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」赶紧派人传令曹仁等人整顿兵卒、粮秣，十日后进京勤王。
曹操一到雒阳，立刻上殿奏明献帝，尽数韩暹、张杨等人的过错、罪名。
知道曹操进京揭发自己，心想手下的白波军绝对打不过青州军，还是赶紧一走了之，于是韩暹舍弃部下自己投奔早先一步屯兵在雒阳、许县东南面沛国梁县的杨奉，献帝以韩暹、张杨有护卫车驾、东返雒阳有功，不予治罪。
十八日，献帝下诏封曹操为司隶校尉、主管尚书事务。
随后曹操公布尚书冯硕三人所犯的过错罪责，决议处以死刑；以护驾有功，封卫将军董承等十三人为列侯，算是酬谢董承密函之助；最后追封因为阻止李傕、力战被李傕杀死的董承部下、射声校尉沮俊为弘农太守，哀怜他为国牺牲，这一连串可说是杀有过、赏有功、怜其忠。
感激议郎董昭在河内、雒阳，为自己做的许多事情，视他视为朝中心腹的曹操，找来商谈让他并坐一起以示信任：「如今我已经到雒阳，你认为接下来该采取什么策略为好？」面对曹操自然知无不言：「将军您兴起义兵、讨伐暴乱、晋见天子、扶持王室，这些都是春秋五霸的事业。
现在雒阳的诸位将领，各有心思，不一定会服从将军您的意思行事。
留在雒阳控制朝廷，不仅远离您的根据地许县，雒阳也有许多不利您的可能，唯有把朝廷迁到许县才是上策。
天子刚刚从长安历经艰险回到雒阳，还没有安顿，不论远近都希望获得安定，如果贸然迁都，恐怕会影响民心。
从另一方面来说，如果想要创造不世之功，就要有过人的胆识，才能建立功业，愿将军做出正确的抉择。
」
曹操大悦：「我本来打算就是这样，杨奉屯兵在许县东南的梁县，韩暹也去投奔，这样不会阻挠我吗？」董昭说：「杨奉势单力孤，缺少外援，才与将军结交，将军任镇东将军、封费亭侯的事情，都是他出力的，这时应该派使者带重礼去答谢让他安心。
告知他雒阳无粮，想迁朝廷于鲁阳，地近许县便于运粮，免去粮食匮乏的压力。
杨奉这个人有勇无谋必然相信，将军在使者来往之间，赶紧定下大计，将天子迎奉到许县，他怎么来得及阻挡？」听完曹操抚掌大笑：「妙计啊！
」赶紧派遣使者前往梁县去见杨奉。
王朗为什么要选择南逃交州，除了南逃是唯一、也是最好选择外，交州距离会稽路途遥远，心想孙策应该不会长途奔袭，交州也多有势力盘据，如果他提兵入侵，难保不会遭来反击。
交州此时没有刺史，原刺史朱符到任后横征暴敛，造成民怨不小，去年亲兄弟朱皓上任豫章太守，遭到被笮融所杀，为了报杀弟之仇提兵北上，出兵不久就被怀恨已久的部下暗杀。
王朗南逃时交州主要势力是交趾太守士燮。
他是当地交州广信人，祖上是鲁国汶阳人，为了逃避王莽之乱避难到交州，落地交州成为当地大族，父亲士赐曾任日南太守，可说是在交州无人不知、无人不晓的一族。
士燮不仅掌握交趾，势力更广及岭南，兄弟多任太守，如士壹兼任合浦太守，二弟士?是徐闻县县令兼任九真太守，士?的弟弟士武兼任南海太守，可说士家为交州一方之霸，即使如此也没有掌握交州全境。
率军来到东治的王朗，想说休整一下再前往交州，谁想孙策尾随杀到，不得已双方在东治开战，匆促之下王朗军又吃败仗，无奈之下只好投降，王朗势力彻底遭到消灭。
带着王朗回兵的孙策，自称会稽太守。
很赏识先一步回到会稽的虞翻，认为对旧主有恩必报，亲自前往他家里拜访，以朋友之礼相待，并恢复会稽功曹职位。
孙策喜好外出打猎，为了感念知遇之恩，他提出建议：「您喜好轻装出行，随行人员常常跟不及警戒，兵卒也感到辛苦，身为长官，不够稳重就很难树立威仪。
即使传说的白龙，如果化为鱼就算是普通渔夫都能射杀。
被汉高祖刘邦射死的白蛇，就是因为放纵，请您多加留意。
」虽然认可这个建议，不过还是无法改变他的习惯。
孙策敬重王朗并不想加以杀害，更想纳为己用，屡次遭到拒绝，只好派出张昭前去说服。
为什么派张昭不派别人？在徐州，王朗就与赵昱、张昭是好友，当时朝廷名士、后来泰山太守应劭曾经发表应该避讳前任皇帝，张昭不仅与王朗讨论，还专门发表《宜为旧君讳论》抵制此事：
「客有见大国之议士君子之论，云起元建武已来，旧君名讳五十六人，以为后生不得协也。
取乎经论，譬诸行事，义高辞丽，甚可嘉羡。
愚意褊浅，窃有疑焉。
盖乾坤剖分，万物定形，肇有父子君臣之经。
故圣人顺天之性，制礼尚敬，在三之义，君实食之，在丧之哀，君亲临之，厚莫重焉，恩莫大焉，诚臣子所尊仰，万夫所天恃，焉得而同之哉。
然亲亲有衰，尊尊有杀，故《礼》服上不尽高祖，下不尽玄孙。
又《传》记四世而缌麻，服之穷也；五世袒免，降杀同姓也；六世而亲属竭矣。
又《曲礼》有不逮事之义则不讳，不讳者，盖名之谓，属绝之奸，不拘于协，况乃古君五十六哉！
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