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」诸葛亮听了之后，知道老师的意思，拜谢而归。
在司马徽的学馆中，诸葛亮与徐庶、石韬、孟建三人最为亲近，结为好友，有空就聚在一起谈论天下大事。
石、孟、徐三人求学都讲究精熟、书籍中的字句都娴熟在心，唯有诸葛亮相反，读书只观大略，从不深研字里行间。
每每到晨夜农闲之时，经常坐在共抱膝长啸，诸葛亮曾经对三个朋友说：「你们三人的仕途，官位可以做到刺史、郡守。
」三人就反问你呢？诸葛亮笑而不答。
一日，曾被司马徽当做挡箭牌的徐庶，一个人早早就来诸葛家门外，此时门后传来一阵熟悉的声音：「步出齐东门，遥望**阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家墓，田疆古冶子。
力能排南山，文能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，相国齐晏子。
」徐庶常听诸葛亮吟诵这首《梁父吟》，总是不知道是因为他父亲任梁父尉，他曾随父宦游到那边，还是对于政治有所领悟，发为感叹，即使身为好友也没有过问。
这首诗的主角是春秋时代齐国宰相。
晏婴，又称晏平仲，历仕齐国灵公、庄公、景公三代君主，齐国第一名相管仲之后最出色的丞相，多以「晏子」称呼。
诗中的「二桃杀三士」就发生在晏子侍奉齐景公时期：公孙接、田开疆、古冶子都是力能搏虎的勇士，自恃勇猛，除了国君谁也不放在眼里。
丞相晏子上朝时从他们面前走过，三人也装作看不见他的样子安坐在那里，这是非常无礼的行为。
晏子胸有成竹的献计，赏赐两个桃子给三人，坐在那里的三人面面相觑，不知道该怎样分配。
使者告诉他们：「你们何不按功劳来吃桃子呢？」公孙接仰天长叹说：「晏子是聪明人，他就是让景公计算我们功劳的人。
不接受桃子，就是不勇敢。
人多而桃少，用功劳大小来决定谁来吃桃吧！
我曾经独自杀死一头野猪，杀死过正在照顾幼虎的母虎，这样的功劳可以独吃一个桃子不与人分享！
」公孙接拿起一个桃子站起来。
田开疆接着说：「我率领军队两次打败敌国，这样的功劳也可以独吃一个桃子不与人分享！
」田开疆也拿了一个桃子站了起来。
没有桃子可拿的古冶子勃然大怒：「我曾经同君王渡河，一只大鳖咬住马车左边的马跃入黄河的激流。
那时候，我年少还不会游泳。
潜入水底行走，逆流走了一百步，顺流走了九里。
捉到大鳖杀了它，左手拽着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像鹤一样跃出水面。
像我这样的功劳，才有资格可以吃桃子而不与他人同享，你们两个为何不将桃子送还呢?」古冶子说着就拔剑站了起来。
公孙接、田开疆羞愧难当：「我们不如你勇敢，功劳也比不上你，拿来桃子不知道推辞，这是贪心呀。
贪心是让人羞耻的事，知耻而不死，是为不勇。
」他们将桃子都送给了古冶子，拔剑自刎。
古冶子说:「我们原本是好朋友，他们两个都死了，我独自活下来，这是不仁；用话羞辱人，夸耀自己的名气，这是不义；怨恨自己的行为而不去死，这是不勇敢。
即然这样，他们二人保守了节操，为一只桃子而死，我为一只桃子死也是理所当然的。
」古冶子将桃子送还给使者，随后刎颈自杀。
晏子派去的使者回报三人的死讯给齐景公和晏子，齐景公用官服装殓了他们，按士礼下葬三人。
三人埋在齐国都城临淄南的**阴里，《梁父吟》中的「南山」是齐国都城南的牛山，「地纪」则是地脉的意思。
后世哀悼勇力绝伦的公孙接、田开疆、古冶子三人，盛赞他们勇力可推倒南山、折断地脉的同时，也同情他们为了两个桃子就中计自杀的遭遇。
「一朝被谗言，二桃杀三士。
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