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「曾听说周文王不敢以打猎为乐，《尚书》记载此事以为后人借鉴；鲁隐公外出观鱼，《春秋》因其非礼而讥刺之。
这是周公、孔子的格言，两部经典所阐明的大义。
夏桀无道，成为商朝的一面镜子，《诗经》说『殷鉴不远』；王者的疾日不该举乐，《礼记》记载此事作为忌戒。
这又是比较切近的得失成败的事例，不可以不深思明察啊。
袁氏家族富强，子嗣放纵游玩作乐，极为奢侈，正义之举天下不闻，明哲君子，顷刻间便欲离去，勇武壮士，不肯为其尽爪牙之用。
这就决定袁氏虽然拥有百万民众，地跨整个河北，却没有立足之地。
现今国家衰败，恩惠的施予尚不普遍，男女百姓企望、想念德政。
您父亲亲自参与戎马征讨，上上下下，操劳辛苦，世子您应当遵循正道，谨慎地使行为端正，思虑治国的最高战略，对内有所鉴戒，对外发扬高远的节操，深加思索你太子的责任，宝贵你的身份。
您却失了身份地穿着管理山泽园囿者的卑贱的服装，急急地四处奔驰，身临险地，志向只限于猎获野鸡兔子这类小小的娱乐，忘了国家社稷才是最重要的，这实在使有识者痛心啊。
希望世子您烧毁猎具，舍弃行旅戎服，以满足众人的愿望，不让老臣获罪于天。
」
不知是真的把崔琰的劝谏看进去，还是怕他跟父亲状告，到时自己的世子位置就危险了，毕竟父亲最重视的不是一母同胞的四兄弟，而是聪慧又仁爱的幼弟曹冲。
隔天慎重的答复：「从前奉悉您谆谆的教诲，要我烧猎具、弃戎服。
如今猎具都已焚毁，戎服也已脱去了。
以后再有类似的错误，还望您再次给我教诲。
」从这天起到曹操回邺城为止，再也没有打过一天猎。
从邺城西奔将近四百里后，先锋乐进虽然已经抵达，对于壶关却是束手无策。
大军来到太行山东南边上，面对北有百谷山、南边双龙山，两山夹峙，中间空断，山形似壶，以壶口为关，因而得名壶关的地形，心想高干这小子真与袁谭、袁尚不同，选了个这么地形险要的，攻打起来棘手多了。
到了壶关外，才真的感受到麻烦有多大，地势东高西低、加上南北有山，想冲锋也无法，一般围城会用的断水手段也没用，真的愁煞曹操。
为了激励士气与恐吓壶关守城的高干军，豪气的说：「城陷之后，尽坑敌军！
」
就在这里他又写下《苦寒行》：
「北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠阪诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
」
身处壶关，又是寒冷的冬天，主帅曹操想的是：
「北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
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