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江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。
今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。
」
他的本意是：
「我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。
所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。
因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。
辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。
自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。
所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。
但是这个愿望没有能实现。
后来我担任兖州刺吏，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。
再有袁术在九江盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。
衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢着当皇后。
计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。
袁术回答说：「曹公尚在，还不能这样做。
」此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。
待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。
幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。
还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平。
自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极点，已经超过我原来的愿望了。
今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。
假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！
可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。
齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。
《论语》说：「周文王虽已取得了三分之二的天下，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可说是最崇高的了。
」因为他能以强大的诸侯来侍奉弱小的天子啊。
从前燕国的乐毅投奔赵国，赵王想与他图谋攻打燕国。
乐毅跪伏在地上哭泣，回答说：「我侍奉燕昭王，就像侍奉大王您，我如果获罪，被放逐到别国，直到死了为止，也不会忍心谋害赵国的普通百姓，何况是燕国的后代呢？」秦二世胡亥要杀蒙恬的时候，蒙恬说：「从我的祖父、父亲到我，长期受到秦国的信用，已经三代了。
现在我领兵三十多万，按势力足够可以背叛朝庭，但是我自知就是死也要恪守君臣之义，不敢辱没先辈的教诲，而忘记先王的恩德。
」我每次阅读有关这两个人的书，没有不感动得悲伤流泪的。
从我的祖父、父亲直到我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的，到了曹丕兄弟，已经超过三代了。
每当我读到介子推逃避晋文公的封爵，申包胥逃避楚昭王的赏赐，没有不是放下书本而感叹，以此用来反省自己的。
我仰仗着国家的威望，代表天子出征，以弱胜强，以小胜大。
想要办到的事，做起来无不如意，心里有所考虑的事，实行时无不成功。
就这样扫平了天下，没有辜负君主的使命。
这可说是上天在扶助汉家皇室，不是人力所能企及的啊。
然而我的封地占有四个县，享受三万户的赋税，我有甚么功德配得上它呢！
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