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」
借着月光伯牙仔细一瞧，果然如他自己所说，身旁放着一担干柴，的确是个打柴的人。
心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴声呢？出于好奇就问：「你既然懂得琴声，那就请你说说看刚弹的是什么曲子？」
听了伯牙的问话，那人笑着回答：「您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜您弹到第四句的时候，琴弦断了。
」
听到打柴人的回答大喜的伯牙，连忙邀请上船细谈。
打柴人看到他的琴说：「这是瑶琴！
相传是伏羲氏造的。
」听他说出瑶琴来历，心中不由得暗暗佩服的伯牙，又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当琴声雄壮高亢的时候，打柴人表示：「这琴声表达高山的雄伟气势。
」当琴声转为清新流畅时就说：「这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
」
惊喜万分于过去没人能听得懂自己用琴声表达心意的伯牙，眼前的这个樵夫竟然能够听得明白。
更惊喜的是野岭之下，竟让自己找到寻觅已久的知音，于是问清打柴人名叫钟子期，与他喝起酒来。
两人越谈越投机，深有相见恨晚之憾，当下结拜为兄弟。
约定来年的中秋再到这里相会。
有任务在身不能久留的伯牙，和钟子期洒泪而别的第二年中秋，如约来到汉阳江口，左等右等也不见他赴约的迹象，就想弹起琴来召唤知音，过了好久依然不见人影。
第二天向一位老人打听他的下落，从口中才得知，他不幸染病去世。
临终前更留下遗言，把坟墓修在江边，八月十五相会时，可以听见伯牙的琴声。
听了老人的话后万分悲痛的伯牙，来到钟子期的坟前，用凄楚曲调弹起《高山流水》。
弹完挑断琴弦后长叹了一声，就把心爱的瑶琴在青石上摔个粉碎。
悲伤地说：「我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？」
三月，听到下辨失守的张飞，无奈只能与马超领兵撤退，让刘备单独在阳平关面对夏侯渊、张合。
这一战能够胜利，明眼人都知道是靠曹休的建议，否则后果不堪设想。
凯旋回撤的路上向来处事低调的曹休，一脸的忧郁思考着该怎么应对益州攻势；相反作为主帅却没有什么建树的叔叔曹洪，趾高气扬的把功劳算在自己身上，藉开庆功宴大宴部将之时，为了饱自己眼福，命人找来穿上薄如蝉翼的罗衣的倡优，在鼓上跳艳舞，使在场的人大笑。
杨阜见状出面严厉斥责：「男女有别，这是国家的大节，怎么能在大庭广众面前让女人**形体！
即使夏桀、商纣的败乱，也不及如此。
」说完愤然辞出。
曹洪马上下令让女伎停演，派人请他还座。
当然曹洪看艳舞的举动，也传到曹操耳中，心想：「他的毛病越来越多，以后要减少重用。
」回到邺城后别说庆功升职，还遭到冷落。
即使曹洪再怎么生气，也改变不了侄子取代叔叔在魏军地位的事实。
去年底魏王召回任职三年的代郡太守裴潜，除担任丞相理曹掾，更赞扬他治理代郡的成就，不料他却说：「我对百姓虽然宽容，对胡人却很严厉。
今后我的继任者，必然认为我的治理过严而采取宽厚的措施。
那些胡人一向骄横，过度宽厚必然导致放纵，放纵以后想再用法令加以限制的话，将会是引起怨念进而反叛的原因。
据下官预测，代郡的乌桓日后必定反叛。
」听完后曹操后悔这么早把他召回。
四月，果然不出裴潜预料，传回乌桓三个部落的单于一起举兵反叛的消息。
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