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五岳虽高大,不逆垢与尘。
良木不十围,洪条无所因。
长者能博爱,天下寄其身。
大匠无弃材,船车用不均。
锥刀各异能,何所独却前。
嘉善而矜愚,大圣亦同然。
仁者各寿考,四坐咸万年。
」
「东海浩瀚且深不可测,因谦卑接受千百条河。
尽管那五岳个个巍峨,还是不拒绝微尘细末。
好树不长到十围粗细,大枝大杈便无所依赖,长辈若能够宽怀博爱,天下才有人将身寄托。
出色木工不浪费材料,用长短木块制成船车。
锥子和刀子用处各异,谁也难独撑全部角色。
鼓励良善,限制不慧,大德的圣人全这样做。
仁慈者个个寿延命长,在座的都有百岁可活。
」
六月,身在邺城的曹操不知为何下《终令》:
「古之葬者,必居瘠薄之地;其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。
《周礼》冢人掌公墓之地,凡诸侯居左右以前,乡大夫居后;汉制亦谓之陪陵。
其公卿大夫、列将有功者,宜陪寿陵,其广为兆域,使足相容。
」
这令中曹操表明为自己所选择的埋葬之处,是所谓的瘠薄之地。
符合自古以来就有的风俗,选瘠薄之地就不会占据良田扰民。
墓地选在西门豹祠西边的高坡,就不需耗用人力建造高坡,达到因地制宜的效果,不需封土建坟丘、树立碑文、种植树木,之所以要选择宽广地域,是可依周朝礼节在周围建立陪陵,这样就有足够空间容纳去世陪陵亲友。
曹操选定的墓地为何要靠近西门豹祠?
西门豹,战国时代魏国安邑人。
魏文侯时担任邺县令。
到任后集合地方上年纪大的人,问他们有什么痛苦的事情。
老人们皆说:「我们苦于给河神娶媳妇,导致我们都脱离不了贫困。
」好奇追问这是怎么回事,他们就回答:「邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财,收取的这笔钱有几百万,二三十万用于河伯娶媳妇,其余都被他们与祝巫拿走。
为河伯娶媳妇的时候,女巫看到小户人家的漂亮女子,就说可以作河伯的媳妇,马上下聘礼娶去。
为她洗澡洗头后穿上新的丝绸花衣,让他居住在先前做好位于河边供斋戒的房子中独自斋戒,完成后张挂起赤黄色和大红色的绸帐,备办牛肉酒食。
十数天后,让女子坐在浮在河中、由众人装饰点缀好床铺枕席上。
起初还能在水面上漂浮,几十里后便沉没。
」
到了那天,西门豹如约到河边与众人相会。
三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都到场,闻讯而来的老百姓也有二三千人。
巫祝是个七十岁老婆子,身穿丝绸单衣的随从女弟子有十来人,都站在老巫婆的后面。
这时西门豹说:「叫河伯的媳妇过来,我看看她长得漂亮不漂亮。
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