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虽然这次进攻没有奏效，这时正是炎夏季节，气候闷热，苦于天候的蜀军的营寨都是由木栅所筑成，周围又全都是树林、茅草，一旦起火就会烧成一片，让吴国寻找到了大破蜀汉的方法：以火攻对付连营布阵。
等到陆逊决定开启决战后，命令吴军士卒每人持茅草一把，乘夜突袭蜀军营寨，顺风放火。
瞬间趁着风势火势大作，造成蜀军营地大乱。
这时吴军趁机发起反攻，迫使蜀军向西撤退。
征北将军朱然战前就受命待机，这时率军五千带头突破蜀军前锋阵形，直指蜀军的后军，与老将偏将军韩当率领的部队连手攻击位在夷陵西边涿乡的蜀军营地，强行切断蜀军的退路。
振威将军潘璋率军猛攻大破蜀军前锋冯习部队，左将军诸葛瑾、建忠中郎将骆统、兴业都尉周胤等人配合陆逊的主力在猇亭向蜀军发起攻击。
配合部队中，骆统原本只带领武射吏三千人，在凌统去世后，接续统领他留下的军队。
在孙权还没有受封吴王之前，江东的税征徭役繁多，还有瘟疫流行，造成在籍户口的百姓减少。
骆统上奏建议：「臣听说君主治理国家，以占据疆土为强国富强的根本，控制威信与福泽为尊贵，发扬德义为荣耀，永垂胤嗣为大福。
财物需要靠民众生产，强盛依赖民众力量，威权要借民众势力，福祚要仗民众殖养，德行要借民众兴盛，仁义要赖民众推行，六个方面能够完全具备，才能顺应天命、传承福祥，保佑王族巩固国家。
《尚书》就有言：『百姓没有国君就不能相互安宁，国君没有百姓就无法开疆辟土。
』推理来讨论，就是百姓因君王治理而安定，君王因百姓帮助而立国，这是不可变更的法则。
如今强敌尚未消灭，天下尚未安定的时候，三军有不知尽头的战争，江边有着不懈怠的警备，但是赋税征调日渐积累苛烦，又有瘟疫造成的死丧祸灾，造成郡县空虚、田野荒芜的情况。
我听到所辖城邑的报告，百姓的户口日益减少，活下来的多是残老之民，青壮之夫大多死去，听到这种情况让为臣心中如火焚急。
我仔细思虑考究这其中原因，主要是由于小民不明事理，他们多有安土重迁的习性，又因先后出外当兵的人，活着的人生活困苦没有温饱，死了则是抛尸露骨不能归葬家园，让他们更加眷恋故土，害怕远行，把出门远行看得同死亡一般可怕。
每到征调劳役的时候，贫穷之家负担沉重的人就会先被派送。
稍有财产之家就不顾倾家**产的贿赂官员，轻率剽悍之徒逃往深山险恶之地与盗匪为伍。
百姓陷入困苦虚竭、饥号愁躁、忧愁烦躁的地步，导致没办法安心生产，日后则更加招致贫穷，更加贫穷则生活毫无乐趣，更因为口腹饿急，那奸邪之心就萌生，自然叛逆的人也越来越多。
臣听说在民间，如果家中生活没办法勉强自给，即便生下儿子也大多不去抚养，任由自生自灭，就连那些屯田的兵士，也因为贫困造成抛弃孩子的情景。
上天送育这些孩子，身为父母者却将他们杀害，我担心这种情况会冒犯天地、撼搅阴阳，继而想到您开创的国家乃是无尽功业，强邻大敌不是一下子可以歼灭，边疆防守不是短时间可以撤除的，但是民兵不断减损，后生者不得养育，这不会是可以坚持长久年月，最终取得成功的好情景。
国家有百姓，就好像船只行走在水上。
水平静船只就能安稳，水搅动船只就无法安定，百姓虽然愚昧但是不可欺骗，虽然弱小但是不可强行压制。
古来圣明君主都重视他们，全因为祸福由他们所决定，作为君主者要沟通与百姓的信息，根据当时的民情来制定适合的政策。
当今官府居于接近百姓的职位，他们却以办事周到为能事，向人民所取的超过目前国家所需，少有人以能以施恩惠来治理管辖之地，符合陛下上天有覆盖大地的仁义之心，布施勤勉体恤民情的仁德。
不论官吏的政务，或是百姓的习俗，呈现日益颓败、渐至衰微的迹象，这情况不能再继续推延。
治病要赶在病情未恶化之前，除患要赶在祸患未扩延之际。
希望陛下能在日理万机的繁忙中抽出一点空闲，留神深思，补救不足，深谋远虑，抚育剩余的百姓，增添人民可用之财，使国家事业与日、月、星三光同辉，与天地等齐。
为臣这个大愿假使能够实现，也可以死而不朽。
」深受感动的孙权，日后对他的意见都特别重视。
周胤是名将周瑜次子。
孙权任命为兴业都尉，为他娶宗室之女为妻，完全是以他父亲的功勋来照顾的意思，更令他领亲兵一千驻守公安，这次随同出征，也是希望他取得战功，不辱父亲威名。
先前在夷道防守的孙桓，配合攻势率军主动出击、加入对蜀汉的战斗中。
一路上吴军进展顺利，很快就接连攻破蜀军的营寨四十余座，加上用水军截断蜀军在长江两岸的联络管道，使南北两岸只能各自想办法应对吴军的攻势。
在攻击中本来想要培植的蜀军将领张南、冯习及由马良招抚来归的土著部族首领沙摩柯等人相继阵亡，杜路、刘宁等人遭到包围后卸甲投降。
见到全线几近崩溃情况的汉帝，赶紧率领残余部队逃往位于夷陵西北的马鞍山，让蜀军环山据险自卫。
陆逊集中吴国兵力，用四面围攻的方式，歼灭蜀军近万之众。
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