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不久前，蜀汉大臣刘巴病逝的消息也传到曹魏，尚书仆射陈群特别写信给诸葛亮，探问他的情况，在信中称呼他为「刘君子初」，可见陈群对他之尊重。
蜀汉官员都想起他在世的行迹：为人清廉简朴，从不治理家资产业，自认为不是跟从刘备的老干部，害怕受到猜忌嫌疑，所以为人恭顺安静、沉默寡言，朝堂之下从不和人私底下有交往，非公事不谈，他清高的性格依旧张扬不变。
张飞曾经去借宿，他却毫不理会，使得张飞十分恼怒。
事后诸葛亮对他说：「张飞虽是武人，但他非常仰慕先生你。
主公正召集文武人才，以成就一番大事业。
先生你虽然天性清高，也应该放低一些格调吧。
」没想到他竟然回答：「大丈夫处世，当交四海英雄，怎么能教我去和一介武夫交谈了？」听到这情形得刘备异常愤怒，差点想杀了他。
江东的张昭也和孙权谈论过此事，张昭认为他心胸过于狭隘，不应如此抗拒。
孙权反对说：「若让刘子初随世俗沈浮，为了取悦玄德而结交张飞，怎么能称得上是高士呢？」
九月初三，文帝下《禁妇人与政诏》：
「夫妇人与政，乱之本也。
自今以后，群臣不得奏事太后。
后族之家，不得当辅政之任。
又不得横受茅土之爵，以引诏传后世。
若有背违，天下共诛之。
」
意思是：「妇人参政，是国家动乱的根源。
从今以后，大臣有事不得向皇太后上奏，皇太后和皇后的亲属不能担任辅佐朝政的大臣，更不能封为王或诸侯。
这一诏书要传给后代，谁若违背，天下共诛之。
」卞太后每次会见自己的亲属都不表示亲热。
常说：「生活要节俭，不应有盼望赏赐、贪图安逸的想法。
我的族人常怪我对他们太薄情，这是因为我有自己的准则。
我侍奉武皇帝四五十年，已经过惯俭朴的生活，不可能变得奢侈豪华。
族人如果违犯法令制度，我还要比对平常人罪加一等，不能指望我会送金钱、粮食给你们，或者宽赦你们。
」
文帝会有这个想法，是从汉朝末年外戚干政的经验得来，不管是窦宪还是何进，在他眼中都是灾祸的根源，必须用命令加以遏止，以免自己百年之后，重演祸事。
夷陵大胜后，吴王和臣下在武昌钓台上饮酒，酩酊大醉时还令人把水洒在大臣身上，让他们清醒后继续再喝：「今日畅饮，不醉倒在钓台上，我们不停杯！
」听到这里张昭板着面孔、一言不发地走出去坐在车子中。
吴王见状赶紧派人将他叫回来说：「大家不过是共享欢乐，您为什么发怒？」他就回答：「以前商纣王作糟丘和酒池，通宵饮酒，当时也以为很快乐，没想过有什么不好。
」吴王深感惭愧，一言不发的下令停止酒宴。
过几天，吴王又和大臣饮宴，亲自起身行酒劝饮，吕蒙征讨关羽立功的虞翻见状赶紧假装酒醉倒地，等他走过去后又坐起来，没想到被回过头来的吴王看到，顿时大怒，手握宝剑要杀他，当场在座的臣僚无不大惊失色，唯有有大司农、刘繇的儿子刘基上前抱住劝谏：「大王在酒过三杯之后，要亲手杀死贤能之士，天下又有谁真知道虞翻有罪？况且大王不是因为能够招贤容众，才能使四海之内的人仰慕吗？如此做将会一朝之间毁掉自己的声誉，这样难道您觉得可以吗？」
吴王回答：「曹操尚且杀孔融，我杀个虞翻算得了什么！
」刘基反驳：「曹操轻率地杀害士人，受到天下人的谴责。
大王推行德行礼义，要和尧、舜比高下，怎么能够把自己和曹操相提论呢？」因为他的极力劝谏才让虞翻免去死劫。
从此下令：「从今后凡是我在酒后下杀人命令，都不得执行。
」
当初受文帝册为吴王时，派护军浩周、军司马东里衮护送于禁回魏晋见文帝，表达忠诚之意，言辞之间非常恭敬。
文帝询问他们：「孙权可以信任吗？」浩周认为孙权一定会臣服，不过东里衮抱持不一定的想法。
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