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此时他就很有名气，文采飞扬，辩论起来随机应变，没有能应答他的人。
吴王见了很惊奇，对他的父亲诸葛瑾称赞：「蓝田出产美玉，果然是名不虚传。
」
有一天，性喜戏谑的吴王召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个木牌，写上：『诸葛子瑜』，原来是吴王以此取笑诸葛瑾面孔狭长像驴。
他跪下来说：「乞求给我一只笔增加两个字。
」吴王命人给他笔。
接下去写了：「之驴」二字，在场的人都笑了。
吴王就把这头驴赐给了诸葛恪。
羊衜，又称羊茞。
荆州南阳郡人。
才博辩捷，吴王太子孙登宾客，任中庶子。
费祎能从这些人手中安全脱身而出，可见他的才识机变绝不在吴国众人之下。
已经酩酊大醉的吴王又问：「杨仪、魏延，不过是放养牲畜的小人啊。
虽然对于国事有微不足道的小功，现在却重任他们，权势不小，有一天诸葛亮不在，一定会成为祸乱的。
你们作为大臣却昏庸，都没有防备考虑到这点，难道是要留给子孙来谋划吗？」当下愕然没办法实时回答。
幸好陪同前来的副使董恢看着他说：「可以马上回答说杨仪、魏延关系不好是起于私人恩怨，没有像黥布、韩信那样怀有叛逆之心。
现今正要扫除曹贼，统一华夏，功勋是凭借有才之士才能成功，基业是凭借有才之士才能宽广，如果只是为了防备还没有萌芽的事，舍弃两人不任用，这就像是为了防备风浪就把船只砸沈，不是长久思虑啊。
」吴王听到后大笑而乐。
出使期间吴王又设宴招待，他还没到的时候，吴王交代群臣：「费祎来了照样吃你们的，不要站起来。
」他来到后吴王停下手中的筷子，群臣则照吃不误。
他见到此景说：「凤凰来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。
」诸葛恪答道：「爰植梧桐，以待凤凰，有何燕雀，自称来翔？何不弹射，使还故乡！
」
吴王对他甚为器重，曾说：「先生是天下之淑德，将来必成为蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常来东吴。
」吴王甚至以手中常所执宝刀赠予，他说：「臣不才，何堪当明公之任命？然而刀是用以讨不庭、禁暴乱之物，但愿大王可以勉建功业，同扶汉室，如此则臣虽暗弱，也不负这次东顾贵国之行。
」
董允，字休昭，南郡枝江人。
虽然他父亲董和认为他比费祎差，诸葛亮并没有放弃对他的培养，担心后主刘禅年纪尚轻，缺乏辨别是非曲直的能力，认为董允为人正直、是非分明，委任他负责处理皇宫内的事务。
侍中郭攸之性格温顺，不敢管事，单纯只是个摆设，宫中之事其实完全由董允负责。
他处理事务以防制为主，经常敢于匡正不当行为。
后主经常想要选民间美女充实后宫，他力劝不应立过多后妃，认为：『古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益。
』由于他坚持不允许宫中任意妄为的做法，无可奈何的后主变得更加畏惧他。
可见诸葛亮培育方针是把人才放到对的位置上，进行磨练，而不是胡乱指派的作法。
四月初十，鉴于以榖帛作为交易媒介的弊端很多，明帝下令取缔以此作交易的情形，继父亲文帝六年前十月废止五铢钱后，再次下令恢复五铢钱的流通。
不同于前次是文帝的独断，这次在颁布前是经过朝廷认真讨论的结果。
榖帛作为交易基础的法令已经实施六年，弊端已经十分明显：榖帛在商品交换中使用十分频繁，作为普通商品交换时，要根据不同质量数量类别称量交易。
但是如果作为交易的媒介，就需要有承担价值尺度的功能。
不法之人利用法律漏洞，减少榖帛每个标准单位的价值，通过将谷物浸湿增加重量、或是织造薄绢等不法方式，从中获取暴利。
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