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而代之忧其职，知其不能也。
而教之治其事，岂徒主劳而臣逸哉，虽圣贤并世，终不能自此为治也。
陛下又患台阁禁令之不密，人事请属之不绝，听伊尹作迎客出入之制，选司徒更恶吏以守寺门，威禁由之，实未得为禁之本也。
昔汉安帝时，少府窦嘉辟廷尉郭躬无罪之兄子，犹见举奏，章劾纷纷。
近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希指，甚于受属。
选举不以实，人事之大者也。
嘉有亲戚之宠，躬非社稷重臣，犹尚如此，以今况古，陛下自不督必行之罚以绝阿党之原耳。
伊尹之制，与恶吏守门，非治世之具也。
使臣之言少蒙察纳，何患于奸不削灭而养若昭等乎！
夫纠挝奸宄，忠事也。
然而世憎小人行之者，以其不顾道理而茍求容进也。
若陛下不复考其终始，必以违众忤世为奉公，密行白人为尽节，焉有通人大才而更不能为此邪？诚顾道理而弗为耳，使天下皆背道而趋利，则人主之所最病者，陛下将何乐焉？胡不绝其萌乎！
夫先意承旨以求容美，率皆天下浅薄无行义者，其意务在于适人主之心而已，非欲治天下、安百姓也。
陛下何不试变业而示之，彼岂执其所守以违圣意哉？夫人臣得人主之心，安业也；处尊显之官，荣事也；食千钟之禄，厚实也。
人臣虽愚，未有不乐此而喜干者也。
迫于道，自强耳。
诚以为陛下当怜而佑之，少委任焉，如何反录昭等倾侧之意，而忽若人者乎？今者外有伺隙之寇，内有贫旷之民，陛下当大计天下之损益，政事之得失，诚不可以怠也。
」
镇北将军吕昭续任冀州刺史时，他上《请令刺史专民事勿典兵疏》：
「帝王之道，莫尚乎安民；安民之术，在于丰财。
丰财者，务本而节用也。
方今二贼未灭，戎车亟驾，此自熊虎之士展力之秋也。
然搢绅之儒，横加荣慕，厄腕抗论，以孙、吴为首，州郡牧守，咸共忽恤民之术，修将率之事。
农桑之民，竞干戈之业，不可谓务本。
帑藏岁虚而制度岁广，民力岁衰而赋役岁兴，不可谓节用。
今大魏奄有十州之地，而承丧乱之弊，计其户口不如往昔一州之民，然而二方僭逆，北虏未宾，三边遘难，绕天略币；以所统一州之民，经营九州岛之地，其为艰难，譬策羸马以取道里，岂可不加意爱惜其力哉？以武皇帝之节俭，府藏充实，犹不能十州拥兵。
郡且二十也，今荆、扬、青、徐、幽、并、雍、凉缘边诸州皆有兵矣，其所恃内充府库外制四夷者，惟兖、豫、司、冀而已。
臣前以州郡典兵，则专心军功，不勤民事，宜别置将守，以尽治理之务；而陛下复以冀州宠秩吕昭。
冀州户口最多，田多垦辟，又有桑枣之饶，国家征求之府，诚不当复任以兵事也。
若以北方当须镇守，自可专置大将以镇安之。
计所置吏士之费，与兼官无异。
然昭于人才尚复易，中朝茍乏人，兼才者势不独多。
以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。
官得其人，则政平讼理；政平故民当实，讼理故囹圄空虚。
陛下践阼，天下断狱百数十人，岁岁增多，至五百余人矣。
民不益多，法不益峻。
以此推之，非政教陵迟，牧守不称之明效欤？往年牛死，通率天下十能损二；麦不半收，秋种未下。
若二贼游魂于疆场，飞刍挽粟，千里不及。
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