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魂魄也有灵性，朕再次致哀。
」这篇册中把所有曹魏三代极度美化，不仅把挟天子以令诸侯变成奉命扫除奸贼，更将威逼禅让说成是献帝心甘情愿让出，这篇册文不晓得让诸葛亮或是陆逊等人看到，会有什么反应？
彷佛讽刺明帝所说，天下发生大旱的同时，洛阳崇华殿也发生火灾，在极好兴筑宫殿的明帝头上泼了盆冷水似的。
蜀汉军到达郿县进驻渭水之南。
早在诸葛亮出兵时就已经有所行动的大将军司马懿，率军渡渭水，背水筑垒阻击。
原本诸将想在渭北与诸葛亮隔水相持，司马懿却说：「百姓积聚的粮秣财物都在渭南，这是必争之地。
」决定渡渭水背水扎营。
曹魏军中普遍有畏惧蜀汉的心理，为了增强部下的信心，司马懿对将领们说：「诸葛亮如果从武功出兵，依山而往东，确实可怕；如果向西前往五丈原，将领们就没事了。
」诸葛亮果然据守黄沙屯略偏西北五百多里远的武功五丈原，抵达后下令屯田于西面百里远的渭滨，宣示有长期作战的准备。
知道蜀汉屯兵五丈原，顿时让军心安定下来，只有主帅自己知道：「我军既然已经踩住往东的道路，蜀汉当然只有屯驻五丈原这条路。
」即使如此，两军交战只能看谁先露出破绽，被对方抢得先机，司马懿本身并没有必胜把握，如果有那只能是僵持逼蜀汉粮尽退兵。
就在曹魏众人以诸葛亮移军五丈原为喜时，镇西长史兼建威将军郭淮却深以为忧：「诸葛亮肯定争夺北原，应当先去占据。
」诸将大多不以为然。
他接着说：「如果诸葛亮跨过渭水登上北原，就可以连兵北山，断绝陇道，惊吓臣民和胡人，此乃国家安危之大患。
」这让司马懿知道北原的重要性，赶紧命他率兵移屯北原。
如他所料，才刚到北原、营垒还没有筑成时，蜀汉部队已经杀到，郭淮赶紧率部迎战，顺利击退蜀军。
为什么蜀汉会在渭滨屯田？因为诸葛亮考虑到前几次北伐都因为运粮不继，导致功败垂成，派兵士混在渭、滨的居民之间屯田生产粮食，百姓起初以为是来抢粮，后来看到是来帮助自己耕种，两边相安无事，一切如常。
洛阳城内又发生一件事情，宗室赵王曹干私通宾客，被主管官员上奏告发，明帝曹叡以玺书诫诲《诫诲赵王干玺书》：
「《易》称「开国承家，小人勿用」，《诗》着「大车惟尘」之诫。
自太祖受命创业，深睹治乱之源，鉴存亡之机。
初封诸侯，训以恭慎之至言，辅以天下之端土，常称马援之遗戒，重诸侯宾客交通之禁，乃使与犯妖恶同。
夫岂以此薄骨肉哉？徒欲使子弟无过失之愆，士民无伤害之悔耳。
高祖践阼，祗慎万机，申着诸侯不朝之令。
朕感诗人《棠棣》之作，嘉《采菽》之义，亦缘诏文曰「若有诏得诣京都」，故命诸王以朝聘之礼。
而楚、中山并犯交通之禁，赵宗、载捷咸伏其辜。
近东平王复使属官殴寿张吏，有司举奏，朕裁削县。
今有司以曹纂、王乔等因九族时节，集会王家，或非其时，皆违禁防。
朕惟王幼少有恭顺之素，加受先帝顾命，欲崇恩礼，延乎后嗣，况近在王之身乎？且自非圣人，孰能无过？已诏有司宥王之失。
古人有言：「戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所弗闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独焉。
」叔父兹率先圣之典，以纂乃先帝之遗命，战战兢兢，靖恭厥位，称朕意焉。
」
《棠棣》是出自诗经：
「棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
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