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一件事物的形式乃是它的特征
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在批评柏拉图的理型论后，亚里士多德认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。
“质料”
是事物组成的材料，“形式”
则是每一件事物的个别特征。
苏菲，假设现在你眼前有一只振翅乱飞的鸡。
这只鸡的“形式”
正是它会振翅、会咕咕叫、会下蛋等。
因此我们所谓的一只鸡的“形式”
就是指鸡这种动物的特征，也可以说是鸡的各种行为。
当这只鸡死时（当它不再咕咕叫时），它的“形式”
也不再存在。
唯一剩下的就是鸡的“物质”
（说起来很悲哀），但这时它已经不再是鸡了。
就像我先前所说的，亚里士多德对于自然界的变化很感兴趣。
“质料”
总是可能实现成某一特定的“形式”
。
我们可以说“质料”
总是致力于实现一种内在的可能性。
亚里士多德认为自然界的每一种变化，都是物质从“潜能”
转变为“实现”
的结果。
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