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理想与唯物主义(第2页)

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“就像黎巴嫩的情况。”

“除此之外,十七世纪也是阶级差距很大的时代。

你一定听过法国的贵族和凡尔赛宫。

但我不知道你对法国人民穷困的生活知道多少。

不过财富往往建立于权力之上。

人们常说巴洛克时期的政治情势与当时的艺术与建筑有几分相似。

巴洛克时期的建筑特色在于屋角与隙缝有许多细部装饰。

同样的,当时政治情势的特色就是各种阴谋与暗杀充斥。”

“不是有一位瑞典国王在戏院里遇刺吗?”

“你说的是古斯塔夫三世。

这是一个很好的例子。

古斯塔夫三世遇刺的时间其实是在一七九二年,但当时的情况却与巴洛克时期很像。

他是在一场化装舞会中遇害的。”

“我还以为他是在戏院里被杀的。”

“那场化装舞会是在一座歌剧院举行的。

我们可以说瑞典的巴洛克时期随着古斯塔夫三世的遇刺而结束。

在古斯塔夫的时代已经开始有所谓的‘开明专制’政治,与近一百年前路易十四统治的时期颇为相似。

古斯塔夫三世本身也是一个非常虚荣的人,他崇尚所有的法国仪式与礼节。

不过,他也很喜爱戏剧……”

“他就是因此而死的对不对?”

“是的,不过巴洛克时期的戏剧不只是一种艺术形式,也是当时最常使用的象征。”

“什么东西的象征?”

“生活的象征。

我不知道十七世纪的人究竟说过多少次‘人生如戏’之类的话。

总之,很多次就是了。

现代戏剧——包括各种布景与舞台机关——就是在巴洛克时期诞生的。

演戏的人在舞台上创造一种假象,最终目的就是要显示舞台上的戏剧不过是一种假象而已。

戏剧因此成为整个人生的缩影。

它可以告诉人们‘骄者必败’,也可以无情地呈现出人类的软弱。”

“莎士比亚是不是巴洛克时期的人?”

“他最伟大的几出剧作是在一六〇〇年写成的。

因此可以说,他横跨了文艺复兴时期与巴洛克时期。

莎士比亚的剧本中有许多片段讲到人生如戏。

你想不想听我念几段?”

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