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你也许还记得洛克的经验主义理论前后并不一致。
例如他相信人对上帝的信仰和若干道德规范是人的理性中所固有的。
这个想法也是法国启蒙运动的核心。”
“你说过法国人总是比英国人更理性。”
“是的。
这项民族性的差异可以回溯到中世纪。
英国人通常会说‘这是常识’，但法国人却会说‘这很明显’。
英国人说‘这是大家都知道的’，但法国人却会说‘这是很明显的’，也就是说对于人的理性来说是很明显的。”
“原来如此。”
“大多数启蒙时期的哲学家和苏格拉底及斯多葛学派这些古代的人文主义者一样，坚决相信人的理性，所以法国启蒙运动时期时常被称为‘理性时代’。
当时，新兴的自然科学已经证明自然是受理性所管辖的，于是哲学家们认为他们也有责任依据人不变的理性为道德、宗教、伦理奠定基础。
启蒙运动因此而产生。”
“这是第三点，对不对？”
“他们想要‘启’发群众的‘蒙’昧，以建立更好的社会。
他们认为人民之所以过着贫穷、备受压迫的生活，是由于他们无知、迷信所致。
因此他们把重点放在教育儿童与一般大众上。
所以，教育学这门学科创立于启蒙时代并非偶然。”
“这么说，学校制度开始于中世纪，而教育学则开始于启蒙时代。”
“可以这么说。
启蒙时代最大的成就是出版了一套足以代表那个时代的大规模百科全书。
这套书共有二十八册，在一七五一年～一七七二年间出版。
当时所有知名的哲学家与文人都参与了编纂工作。
他们打出的口号是‘你在这套书中可以查到所有的知识，上自铸造大炮的方法，下至制针的技术’。”
“下面你是不是要谈到文化上的乐观态度？”
“我说话时请你不要看那张明信片好吗？”
“[imgalt="hnt"srages195004501718.png"]，对不起。”
“启蒙时期的哲学家认为一旦人的理性发达、知识普及之后，人性就会有很大的进步，所有非理性的行为与无知的做法迟早都会被‘文明’的人性取代。
这种想法后来成为西欧地区的主要思潮，一直到前几十年为止。
今天我们已经不再相信所有的‘发展’都是好的。
事实上，早在法国启蒙时期，就已经有哲学家对所谓的‘文明’提出批评。”
“也许我们早应该听他们的话。”
“当时有些人提出‘回归自然’的口号，但对于启蒙时期的哲学家而言，‘自然’几乎就代表‘理性’，因为人的理性乃是自然的赐予，而不是宗教或‘文明’的产物。
他们的说法是：所谓的‘原始民族’常常比欧洲人要更健康、更快乐，因为他们还没有被‘文明化’。
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