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与会者除了僧尼、善男信女，还有不少士人。
如勃海蓨县人李归伯，其从兄李叔宝为太常丞，从弟为国子博士。
如勃海封范，其族兄封厚为散骑常侍。
斋讲的内容也冷僻。
佛教流播至今，发展出许多教义，除了广为人知的天堂地狱、因果报应，还分成讲究恪守戒律的、讲究写经说法的、讲究冥思顿悟的。
昙影的斋会讲究布施。
按《佛说法灭尽经》所云，佛预言佛法会有灭绝的一天，像油灯熄灭一样，世界从此只有黑暗。
黑暗的世界是什么样子呢？狂风暴雨，草木不生。
人心腐.败，邪道横行。
直到亿万年以后，弥.勒下世为佛。
从此天下泰平，五谷滋茂，人人福寿，众生得.度。
故在弥.勒下世之前，要先储备财货，入守山福德之地，等待新佛出世。
每回斋讲结束，信众留下的谷粮、布帛、衣履、烛油、纸笔堆积在长榻上，累累如山。
尤其是昙影主持的时候，各种奇技令人叹为观止。
昙影的手可以翻出莲花、木瓜、金钵、铜镜，然后让这些东西凌空漂浮。
无中生有奚特真还可以接受，许多杂技都有这一项表演。
腾空就诡异了，百思不得其解。
这就是昙影给他的感觉，处处疑惑，难以捉摸。
他问过昙影，如果佛的预言为真，那么现在是什么阶段呢？
是佛法即将灭亡之前那一段特别光明的盛世？还是佛法已灭绝的末世？
昙影回答：“你觉得呢？”
他看着那张棱角分明的清臞的脸渐渐笑开来。
薄薄的唇角拉出弯刀的形状。
露出齐整的牙齿。
露出右边缺牙所致的窟窿。
一个醒目的难测的黑洞。
他也笑。
笑是他的习惯。
他的习惯是隐瞒自己的情绪，视情况而表现。
一如此时此刻，隐瞒自己的疑惧，表现无知的近乎愚蠢的友善。
他提出的问题是个陷阱，如果昙影的回答倾向现在是末世，就能落实他的判断──这群人另有图谋。
所以谈论中充满旧魔和新佛。
所以需要那么多的财货和物资。
他始终不相信昙影，即使他梦见厉鬼的次数确实减少了，即使昙影从没让他抓到什么话柄或破绽。
他对于离开洛阳感到不安，隐隐觉得这是碧鸡和昙影的诡计，挟持他，甚至可能加害他。
尤其昙影可能有图谋。
最坏的图谋是“作贼”
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