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活人和活人更要分开来，所谓“寺署有别，四民异居”
。
四民就是汉人从前用职业作的分类──士、农、工、商。
魏国有样学样，也为四民各立户籍，相互依凭。
本来商贩要入市籍，入市籍才能经商。
虽然这制度大半时间都是虚设，各种身分的人都在货殖射利，也仍是个由头，官长有意较真的话，店舍说毁就毁。
其余还有各种宽限和消息，值得她勤劳用心地行贿。
县长夫人说了几句闲话，聊起一桩怪事。
睢陵城往彭城的路上有一座山，叫三山。
三山有三座山峰，以此为名。
三山原本聚集一群盗寇，恃险作乱，劫掠行旅，后来却散去了。
听说是数夜之间接连失踪数十人，盗首和余党奔溃四散。
道路恢复畅通，三山却变得更危险。
走进山里的行旅都没有再走出来。
派去探查的吏卒也一个一个没了。
人心惶惶，传言四起。
后来有个道士说，那是因为三山里面有一条大蟒的缘故。
今年成精，长七八丈，粗十余围，平常栖在山洞里，饿了就出来生吞人畜，尸骨无存。
于是守宰在入山处立庙，祷祈不已。
起先用牛羊祭祀，后来说要用童女，每月由郡县轮番献祭。
这个月轮到睢陵县了。
惠歌笑笑：“真是吓人阿。”
夫人笑笑：“就是阿。”
“为什么一定要童女呢？”
夫人丰腴的脸起了许多褶皱，蹙眉苦笑：“方术之家，你也知道的，说什么就是什么。
其中玄秘之处，也不是我等凡俗之人能够理解。”
“说的也是。
那么献祭的童女该怎么找呢？”
“我想重金募索最公正了吧？总不能要人家平白送命。”
“确实。
我再让人送五千钱来，充作募金，聊表心意。”
“明妇真是慈悲心肠。”
“夫人才是奉公正己。”
谈笑不已，直至夫人要如厕，惠歌才得以告辞。
穿过廊庑，走出宅门。
她停步，对身后两个抬箱笼的男仆说：“你们先去车上等着。”
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