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非独勇也，盖有大识存焉——家仇难雪，固是切肤之痛，而国若不存，家又何附？”
“一舍一取，巾帼风骨显，胜须眉多矣。”
这是文人们在报纸上的评论，而在民间，老百姓们说不出这些话，却也能用自己的语言去称赞楚依依的行为。
“我要是她爹，死了也瞑目了，养出这么个好闺女”
，这是家中有儿有女的，更能共情做父母的心肠。
报仇雪恨固然重要，但养出个忠义之女，却更让人骄傲，他们老华国人，就讲究这个。
“秦家小贼配不上这样的依依小姐！”
这是个中二少年，平等地讨厌每一个和女主产生情愫的臭男人。
“真好，原来女子也可以做这些男人们才能做的事”
。
闺阁之中，秦楼楚馆之内，无数饱受家庭束缚、卖身契束缚，只能看到头顶四四方方的天空的女人们。
不敢在外表露出这种羡慕，内心却也被播下了一颗种子。
都说清末民初的百姓麻木不仁，不懂得反抗，但事实上。
他们不缺血性，只不过是当人还需要考虑第二日的食物该如何挣得的时候，也分不出心神去了解国家大事，更是难以做到“为子孙后代计”
。
而舆论的宣传阵地，往往也更面向知识分子阶层，内容更加严肃、深刻。
也就是说，受众群并不是没受过教育的普罗大众。
但杨金穗写的小说不是这样，说好听点，是通俗易懂，但以此时的文学评判标准，就是文笔一般，“小儿之言”
。
剧情进展快速且极富挑动情绪的效果，“过饰其情”
。
这在文化界会引人诟病，在下沉市场，却容易传播，不识字看不了报纸？找个茶楼花几个铜板听听书也能听懂。
实在舍不得花钱，几个人凑一起，找个老童生给念也行，再不济，听看过的人随意讲讲也能听出个大概意思了。
理解门槛低，且不需要花费多少钱和时间，无疑是最容易传播的。
这一点，在《楚惊鸿探幽录》体现得还不明显。
毕竟探案小说虽然紧张刺激，但理解门槛还是略高，且剧情很难通过口述传达出原本文字中环环相扣的魅力。
而在《恨也依依，爱也凄凄》中，却很有效果。
人总是爱八卦的，而男女之事，家庭伦理，属于上到九十九，下到五六岁，都听听出趣味的，毕竟更加接近生活又比生活更戏剧性嘛。
因此，在杨金穗还重点关注《楚惊鸿探幽录》的出版事宜的时候。
《恨也依依，爱也凄凄》却以一种杨金穗都未想象到的热度席卷了街头巷尾，成为人们讨论的焦点。
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