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“还有，我发表演说的时候，”
他说，“你得盯着屋里后头有没有联邦特工。
这很重要。
他们现在盯得很紧。”
“他们长什么样？”
“这个嘛。
我琢磨着，油头粉面，穿金戴银呗。
你一看就知道。
别担心。
我全给安排好了。
不光你一个人在盯着。
我们有的是人。”
真给他说着了，有两个家伙在波士顿火车站恭候着我们呢，这可是我这辈子见过穿得最神气、最像阔佬儿家伙了。
他们毕恭毕敬，跟伺候国王似的，净给我们吃些山珍海味，还把老家伙拽到几个教堂，让他发表演讲。
起初，老家伙还装出不情愿的样子，可他们坚持说，全都安排妥当了——于是老家伙只得跟着过去，还得做出万万没想到的样子。
到了教堂，面对着成群结伙而来的白人老乡，老家伙的演讲沉闷乏味，其实老乡们只想听他在西部打仗的传奇经历。
我从来没喜欢过演讲之类的玩意儿，不过既然有酒，还能筹到钱，又何乐而不为呢。
可我不得不说，虽然老家伙在草原上名声不大好，回到东部他简直成了明星。
老乡们对叛军的故事怎么也听不够，听了他的话，你会觉得凡是蓄奴分子，不管是荷兰佬儿、阿碧小姐、蔡斯还是另外那些混混痞子、牛皮大王和小偷——十有八九身上一分钱都没有，十之七八对黑人跟对自己人一样歹毒——根本就是一帮骗子、异教徒，成天喝得酩酊大醉，上街不是捅死这个就是杀死那个；而废奴派呢，却成天坐在教堂里练习唱诗，到了礼拜三晚上就扎纸娃娃。
到了老家伙嘴里，不出三分钟，那帮不食人间烟火的白人老乡们便破口大骂，诅咒那帮该死的叛军和蓄奴制。
说老实话，老家伙的口才其实不怎么样，可一旦鼓足了劲儿，一旦说起那位“将钱财归还给我们的亲爱的造物主”
，就一发不可收，滔滔不绝起来，就这么着，来到下一座教堂的时候，他只要说：“我是来自堪萨斯的约翰·布朗，咱是来反对蓄奴制的。”
人们便鼓噪起来。
他们出钱悬赏叛军头子的脑袋，扬言要痛骂，要踩扁，要生吞活剥，要就地取他们的狗命。
老家伙演说的时候，还有几位妇女哭得涕泗滂沱。
说实在的，看着好几百号白人为了我们黑人哭哭啼啼的，这情形让我觉得挺可悲。
毕竟那里多半连一个黑人也没有，偶尔有一两个也是缩头缩脑，跟只耗子似的连大气都不敢出。
在我看来，黑鬼在那种地方过一辈子跟在西部没什么两样。
这简直就是一场没完没了的私刑。
谁都想就着这个话题为黑人出一口恶气，除了黑人自己。
就算老家伙是在躲避联邦特工，那他的方式也太奇特了。
从波士顿到康涅狄格州、纽约城、波基普西市和费城，我们一场接一场地作秀。
全都是一个套路。
老家伙说：“我是来自堪萨斯的约翰·布朗，我要反抗蓄奴制。”
接着便是听众排山倒海一般的狂呼。
我在礼堂里拿着帽子传来传去，就这么着筹了不少钱。
有时候筹来的钱有二十五美元之多，其他时候不足一提。
可是老家伙对这些追随者们说得明白，他打算回到西部去抗击蓄奴制，无牵无挂，用他自己的方式。
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