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奈何始皇帝书同文，不光统一了小篆作为大秦官方文字（后世官印用篆原因），下边小吏百姓还自发统一了隶（秦系文字的字形架构用楚国发明的毛笔写出来就是吏。
象形文字不会因为字形区别看不懂意思，语句序顺打乱也不影响阅读，所以始皇帝只是统一了公文书写规范例如仿宋BG2312）。
总之秦字不论金文，小篆还是隶书，“布”
都简省了笔画。
导致“父”
失去了手中的农具或武器，直板板躺下，“着”
巾就变了“盖”
。
周礼：布巾环幅不凿…以覆尸面（《仪礼·士丧礼》）。
死人脸上那块粗麻织的白布要按照宽幅撕成正方形不许有洞。
所以，自那种被新老秦人一起规范过的“秦吏”
随篆在民间广泛传播……还能敢胆叫“布”
的人：
不是一出生死了爹，就是一出生死了国（爹是楚人自己是新秦人的英布、季布，爹是魏人自己是新秦人的栾布）。
或者初命名便被期待能继承会发扬谁之遗志（唐安史之乱后选择自尽也不割据的河朔节度使：田布字敦礼。
唐宋八大家曾巩之弟，北宋嘉佑二年进士、王安石副手、蔡京的政敌，宋徽宗右相：曾布字子宣）。
可卷耳、苍耳、羊负来、野茄、虱马、粘头婆，一过沾一身的麻烦植物，你文绉绉非说枲。
还有，除了披麻戴孝，装粮食的麻布袋子也是这织的啊（也是常用植鞣皮材料《齐民要术》北魏），比你手上那些可粗多了扎多了。
粮食吃完就裹身上保暖，活过冬季熬到收割，脱下来还能继续当袋子用。
颜色也黑多了黄多了，但那不是染过色，是粗麻本来就是这种色，是富贵人家连孝布都仔细漂白过。
丁原特别想对张杨这样说。
可他现在是大汉并州刺史骑都尉丁建阳，纵使少时贫苦，他也该至少吃饱穿暖，他不应该知道这些乡下穷苦百姓才能知道的知识。
况且守个阴山，就那么骄傲？
为了这个破阴山。
从赵武灵王胡服骑射，到始皇帝修驰道北至九原，到卫青霍去病封狼居胥，到窦宪勒石燕然……折腾四百多年了，除了帝王功绩将相的世代富贵，到底解决了什么！
解决了什么。
没了匈奴还有鲜卑，灭了鲜卑，阴山北面就不会出现新的胡人？
哪怕你们这些边军乐意祖宗死这，自己死这，子孙后代都死这。
但真正一块砖一块砖地修筑起这么长这么长的长城的人，又都是谁：“罢，等咱们那位‘五原枲织’到了，见见再说。”
张杨知道，他过关了，还超常发挥给吕布铺出一条路。
只要吕布别见着丁原第一面就……
“诶呦我去！”
张杨一蹦三尺高，赶紧回房给吕布写信。
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