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那柄杀死野人的青铜匕首一直作为镇宅之宝保留至今。
只是我们说想看看这件遗物时，他们却笑而不答。
在原始森林里过夜，实在是一件很冒险的事情。
大家希望看见野人，但也害怕遭遇不测。
虽然这些年没听说过野人袭击人类的事，可它们的忽隐忽现也足以让人恐惧。
夜里，几个保安轮流在帐篷外放哨，四周的篝火也燃烧不熄，但我们老是听到山谷里不断传来一种奇怪的声音，蹬蹬踏踏、仿佛巨人的足音，让人一听就毛骨悚然；而树林里也不时有异常的响动，总好像有一个蓬头垢面的“老太婆”
站在那里，暝暝中朝我们怪笑。
莫名的恐怖让人心神不安，我们实在无法入眠，只好通宵都不停地谈论。
神农架到底有没有野人，现在还没有定论，可我深信它绝非虚妄。
因为现代历史和考古已经证明，许多民间传说和神话故事其实都有真实的依据。
而在我国的一些历史典籍中，曾经多处记载了一种神秘的人形动物，很像是今天老百姓口口相传的野人。
在川东鄂西一带，民间历来就盛传古时候曾出现过一种叫“野人嘎嘎”
的怪物。
我从小就听老人们讲“野人嘎嘎吃人”
的故事，长辈们老是拿“野人嘎嘎”
来了吓唬哭闹的孩子。
而且民间传说中野人的形象也很具体。
在方言里，“嘎嘎”
是对外婆的称谓，也用来形容老态龙钟的太婆。
估计这种怪物的模样，有点象山村里穷苦的老太婆，蓬头垢面、枯皮棘爪，也就跟黑猩猩差不多吧。
在关于“野人嘎嘎”
的民间传说里，都把它说得非常野蛮凶残，简直如同魔兽。
它有两个特点：一是吃人，最喜欢吃童子。
而且它吃人的方式很特别，是把人捉住以后，先抓住你的双臂哈哈大笑，直到笑晕死过去，醒过来再下口，特别恐怖。
二是抢女人，特别是爱抢出嫁时的新娘子，把女人背到它的洞里去，强作配偶。
据说解放前巫山一带还有女人被抢，以致生过“猴儿”
。
**期间有人把这个“猴儿”
的头颅挖出来送到北京化验，但没有得出什么明确的结论。
传说中的这种“野人嘎嘎”
还有一种怪脾气，那就是求偶时会发出急切的呼叫，而且跑到长江边去啼鸣，其声音呜呜咽咽，像吹埙似的。
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