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“何为‘明明德’？”
“‘明德’者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。”
“然为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏。
学者当因其所发而遂明之，以复其初也。”
周教习眼中闪过一丝讶异。
这番回答，不仅仅是背诵，而是有了自己的理解，已是得了朱子集注的精髓。
他不信邪，又接连问了几个关于《中庸》和《论语》的义理问题。
这些问题由浅入深，渐渐偏向生僻。
然而，无论他问什么，陆明渊总能从容应答，引经据典。
陆明渊不仅条理清晰，还能举一反三，阐发出更深层的含义。
教室内，渐渐安静下来。
所有学子都停下了手中的动作，屏息凝神地听着这一场突如其来的考教。
周教习的额角，渐渐渗出了细密的汗珠。
他发现自己能问的问题，已经越来越少了。
这个十岁的少年，其经义积累之深厚，见解之通透，竟隐隐有超越自己之势！
这怎么可能！
他深吸一口气，抛出了最后一个问题，一个连他自己都未曾完全想通的难题。
“《孟子?尽心上》言‘尽其心者，知其性也’，又言‘存其心，养其性’，‘尽心’与‘存心’，有何异同？”
此问一出，满堂皆静。
这个问题已然超出了童生，乃至秀才的范畴，涉及到了心性之学的根本。
陆明渊略一思索，便开口道。
“学生浅见。
‘存心’者，是固守本心，不为外物所移，乃守成之功。
‘尽心’者，是推己及人，将本心之善推及万物，乃开拓之道。
一为内圣，一为外王。
存心是体，尽心是用。
二者相辅相成，缺一不可。”
话音落下，周教习呆立当场，半晌说不出话来。
陆明渊的这番解释，鞭辟入里，简明扼要，竟如醍醐灌顶，让他心中困惑许久的迷雾豁然开朗！
他看着眼前这个神情平静的少年，心中只剩下两个字：妖孽！
他擦了擦额头的汗，苦笑一声，对着门外高声道。
“来人，速去请三爷过来！
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