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太吾继之翻开缴获的《天元养气法》和《绝义剑》，前者是本內功，后者是本剑法，皆是界青门八品的功法。
现今太吾继之身怀的武功，只有在深谷所学的“沛然诀”
、“太祖长拳”
、“小纵跃功”
、室述辅赠予的“水火硬气功”
、百花谷的“御针术”
，以及还月所传的界青门九品功法。
这点武功对付引路人这类货色还不足虑，可若是对上『调气往上的武人，便得多备些手段在身了。
世人评价內力高低，是以之“精纯”
程度作为境界鸿沟。
愈是高深的內力，武人驱使起来便愈是精湛纯熟。
因此，最基础精纯境界名为『身空，便是说初习武者所怀內力细微，如同身上无物。
如欲更上一层，便需让內力经歷『洗浊、『调气、『气完、『神足、『纳元、『出神这六个大境界，方能臻於化境，成为类同掌门的『入化高手。
据师父所说，『入化之上其实还有一个境界，名为『归虚。
修至那等內力，才能称得上盖世无双。
至於有无武人曾达到这座顶峰，却是不知了。
欲登山者初窥高峰，自是心切。
太吾决计利用睡前时间抓紧研习两本功法；念著还月武功不高，便把她叫来身边，与之共读。
还月在界青门时只修习过九品的功法，在造诣上也是根浅门微，对精进武功自是乐意之至，当下与太吾继之分看一本。
然而太吾悟性极好，一目扫去便理解了书中的微言要义，是以他一本读完，还月却才看了开篇。
她又不好意思让太吾久等，只好与他合看一本。
太吾一面扫著书中文字，一面运转周天，內视气海，自己当前修得的四项真气如下：
【摧破真气：21道|轻灵真气：40道|护体真气：20道|奇窍真气：20道】
目前他虽只『身空境，但论四类真气的充沛程度，却是比『洗浊境，乃至某些『调气境的武人都只上不下了。
真气数量是隨內力修为精进而增长，等他练成这“天元养气法”
，兴许还能再提升些许。
二人披衣据席，秉烛夜读。
至夜深烛微，还月终於看完这本《天元养气法》，再看太吾，却早已沉沉睡去了。
还月给他身子平放在席上，盖好被子，正要回床就寢，忽又想起什么，素手轻落，便在太吾继之身上摸索起来。
她在找那枚无影令。
她內力还只『身空起步，虽与太吾同境，修得的真气却远逊於太吾。
此刻虽见他似熟睡，犹恐动作太大，惊动了他，遂一手侧支著铺盖，斜低下身，凭指肚触感在他胸前缓缓探寻。
岂料本来仰躺的太吾继之乍然侧臥过来，一手搭在还月肩上。
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