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第33章 低头和顏色素齿结朱唇(第3页)

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生出的本元真气,也被太吾继之转化为了轻灵真气,他在脚力上已不输於某些內力境界高於自己的武人。

而“寒潭藏虺式”

能藉助运用者后天获得的轻灵真气积攒指力,便如虺伏寒潭,不动声色,一旦发作,便似恶虺暴起。

这套指法恰与武当的“天罡北斗步”

相得益彰,而这便是太吾传人能集百家之长的优势所在。

换作璇女、武当,哪怕二派知晓彼此的功法有相辅之处,但就算过得千年百年,这两派也不会走到一起。

自来门派成见如此,犹方底遇圆盖,必不相合。

仗著身法过人,他遇敌时就能自主选择近战还是远攻。

等这套指法练成,他再跟璇女弟子请教些七品以下的璇女音功,那么往后他远近距离就都有对敌的手段了。

太吾舜英道出所要的功法,留芳意从自身的藏书中翻取片刻,找出这两本秘籍甩给对方。

不想太吾舜英看了內容,当场冷眼攒眉。

“怎么书页还有残缺亡佚的?”

留芳意咬著牙道:“功法全本在库房中,我没有!

岂有武人把真传手抄本都带在身上的?”

这是平常事,各派祖师创製功法时,均將心法分写成十页篇章。

五页是真传秘法,用於正练;五页是错序手抄,用於逆练。

一派库房分为禁库、內库、外库,完整的原本均保藏在门派禁库,如无特例,是严禁本门中人擅自取用的。

弟子如要习练,便需经掌门许可,方能入禁库抄录自己所需的功法书页,自行编成一册,带出修习。

这还须是对门派有所贡献的弟子才能申请进入禁库,换作无功无赏的弟子,便只能听师长口耳相传。

至於门派弟子为什么一定要自选真传手抄的书页,是因两种修习之法各有优劣。

武人限於自身的天赋,少有全然正练或逆练武功的,大多是正练逆练穿插。

功法正练发挥上限更高,但对修习之人相应的资质、造诣也要求极高,短於这两方面的人追求正练,便极易落得耗费心血却收不到成效;

逆练的功法施展威力更强,对修习者的素养需求也更低,容易速成,但上限自也不及正练。

这种正逆结合的修习方式既保证了武者可以根据自身资质最大限度地发挥功法威力,又限制了功法的外传。

除非拿到完整的功法秘籍,否则听他人口传心授,学到的修习方式也未必適合自身。

而一名武人身上显然不会带齐十页篇章,一来是其修炼用不到那么多,二来门派也不可能放任完整的功法流传出去。

除了太吾传人可借伏虞剑的神力重修功法,一般武人正练逆练只能二选其一,一旦选定就无法重修。

所以想当然的,身上也只会带正逆练对应的书页。

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