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从这两点上来说，苏伊士运河与巴拿马运河都无法同京杭大运河相比。
无可否认，运河文明是中华文明的一个组成部分，是一个伟大文明体系中的灿烂章节。
在这个章节中，我们曾经感受到时代的变迁、风俗的衍生与生活的愉悦。
四
小时候曾读杜牧的《江南春绝句》：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
我一直对这首诗中表述的江南风光表示极大的向往。
杜牧在扬州三年，他眼中的山环水绕之胜景，便是对运河流域的生动写照。
后来，我又读到张祜的《题金陵渡》：
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
瓜州古渡曾是运河最繁忙也是最繁华的渡口，在张祜的笔下，瓜州充满恬淡的诗意以及舟客羁旅的忧愁。
古代不少诗人，都为运河写下脍炙人口的诗句。
明朝初年的东里先生，是唯一一个为我们留下运河行旅组诗的人。
东里先生名叫杨士奇，是永乐皇帝深为倚重的大学士、内阁辅臣。
永乐十八年，朱棣决定迁都北京，杨士奇与僚属一起踏上迁都之路。
一路上，他乘坐官船，尽情欣赏运河两岸的风光，写了六首诗。
在《早至仪真》一诗中，他写道：
白沙岸头秋气清，仪真郭里早潮生。
五云北望金台路，此是朝天第一程。
最后一首《花园望北京》，杨士奇是这样表达心情的：
黄金宫阙望都门，预喜明朝谒圣君。
万岁山高腾王气，五云天上焕龙文。
迁都，是影响明朝国运的一件大事。
从历史结果来看，朱棣迁都是英明之举。
但离开花团锦簇的江南而来到风雪弥漫的北国定居，对依恋莺飞草长锦衣玉食的官宦来讲，毕竟不是一件快乐的事。
因此，围绕迁都一事，曾在永乐朝廷中引起激烈的争论，甚至可以说是一场政治危机。
作为朝中最为显赫的文臣，杨士奇拥护永乐皇帝的迁都主张。
所以，在他的运河组诗中，我们读不到忧愁，看到的是一种迁往乐土的喜悦。
应该说，杨士奇的心情，也是运河的心情。
一个国家的首都，必定是这个国家的政治、经济与文化中心。
在元代，京杭大运河的开通，是为了将东南丰饶的物资运往北京。
朱元璋建立明朝之后，废弃了北京而建都南京，京杭大运河便迅速地衰落。
设想一下，如果朱棣没有把首都迁往北京，恐怕不到明代中叶，运河便会因无人管理而淤塞废弃。
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