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风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
读着杜甫这苍郁沉雄的诗句，我们不禁为他浓烈的忧患意识和窘迫的生活境况所感动。
白帝城——这个三峡不平凡的开头，的确是个危楼百尺、诗情千丈的地方。
不少诗人，都在这里写下了千古传颂的佳作。
他们中的佼佼者，当仍是为避安史之乱而流落到白帝城的杜甫。
他在这个刘备托孤的地方，写下了不少名篇，代表他诗歌最高成就的《秋兴》八首，便是写在白帝城，下面再录一首：
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
杜甫写在白帝城的诗，多是这种沉哀的冷色调。
我们可以理解在“国破山河在”
的境况下，人的忧患与山河的美丽便处在紧张的对立之中。
我们浏览历代诗人写在三峡的诗，多半都含有一种难以释怀的沉重感，像刘禹锡的《竹枝词》：
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
平地起波澜，这是三峡江涛的真实写照。
正是这险恶的波澜，曾教多少旅客青发的头颅撞在那峥嵘的礁盘上。
诗人由三峡的波澜之险，联想到人心之险，便情不自禁地发出人生道路艰难的感叹。
中国的传统知识分子，深受孔孟儒家学说和老庄哲学的双重影响，其生命轨迹，莫不沿着“达则兼济天下，穷则独善其身”
这一条准则来进行。
但是，作为最敏感、最正直而又卓尔不群的诗人，人生却少有得意之时，诗人仿佛是苦难的代名词。
因此，当他们置身三峡，感受巫山巫峡的萧森之气，聆听村夫野老讲述三峡的人文景物，便不得不生出各种无法排遣的愁绪。
请看下面的几首诗：
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。
微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
唐·李商隐《过楚宫》
巴江猿啸苦，响入客舟中。
孤枕破残梦，三声随晓风。
连云波澹澹，和雾雨蒙蒙。
巫峡去家远，不堪魂断空。
唐·吴商浩《巫峡听猿》
楚驿独闲坐，山村秋暮天。
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