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今三月上巳,祓禊于水滨,盖出于此。

由此可知,修禊的活动,只能在水边进行。

在汉代,修禊日定在每年的旧历三月初三。

这个时候正值清明。

大地上水汽氤氲,万物昭苏,垄上的桃花,坡上的梨花,红得灿烂,白得炽烈。

此时,男男女女相会于水滨,谁能不说是赏心乐事呢?

宗教与祭祀,往往是产生艺术的温床。

兰亭修禊,便是一次艺术的盛宴。

晋代的王羲之,在永和九年的修禊日,邀请好友谢安、孙绰等四十二人,在绍兴的兰亭举行修禊。

这些性情率真的艺术家们,在兰亭边上,引曲水以流觞,饮美酒而吟唱。

这次集会,共产生了三十七首诗,并结为《兰亭集》。

王羲之为之作序。

他潇洒挥笔,烟云满纸。

他哪里知道,这不经意的一次翰墨,竟完成了前无古人后无来者的中国第一行书,为人间留下了一件空前绝后的书法艺术的瑰宝。

从兰亭开始,修禊这一单纯的祭祀活动开始转向了艺术。

中国的文人是一个可爱的群体,他们放纵心灵,提倡优雅的生活。

他们有能力将宗教与艺术合二为一。

兰亭修禊是这方面的典范。

继兰亭修禊之后,最值得后人称道的,便是虹桥修禊了。

如今,虹桥是瘦西湖景区的人口。

在漫长的历史中,这里的地形水脉屡有变化。

在唐代,这里叫保障湖,是南北运河的主航道。

不过,那时扬州人不称运河,而叫官河。

到了北宋时,这一段官河已成为扬州城的西护城河。

当时河上建有九座桥。

南宋时,扬州成为抗击金兵南侵的前线。

为了防御的安全,河上的九座桥全被拆毁,只留西城门前的一座木吊桥。

进入明朝后,扬州城的城区缩小,架设虹桥的这一片土地已成为野鸭成群、芦荻萧萧的荒郊。

明朝末年,大约出于野航交通的考虑,有人又在这里建桥。

或许,这里是北宋那九座桥的遗址之一,只是年代久远,那九座桥的名字已无从考证了。

但是,护城河却一直不曾消失。

今天的扬州人,从冶春茶社近前的御码头出发,乘舟钻过虹桥进入瘦西湖,这一段河流仍是护城河。

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