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不过。
他们也知道太孙的性格。
动手打你，动嘴骂你，都是爱护你。
说明你还有救。
要是不打不骂，你就等着吧。
动手的就不会是太孙，而是其他臣子。
“干什么？”
...
春风过处，冻土裂开细纹，如大地睁眼。
那名鲜卑少年跪在冰面，指尖冻得发紫，仍执炭条一笔一划写着“我”
字。
他身后十七人围成一圈，用身体挡住风雪，像护着一簇将熄的火苗。
炭迹刚成，旋即被新雪掩埋，他们便再写，一遍、十遍、百遍。
冰层之下，暗河奔涌，仿佛回应这无声呐喊。
千里之外，长安城南门驿道旁，一座新碑悄然立起。
无官府主持，无鼓乐相迎，只有一群村童合力抬石，乡老以米汤拌墨题字。
碑上不刻经文，亦非圣谕，而是密密麻麻的小字??皆是百姓亲笔所书之“我”
。
有歪斜稚嫩者，有颤抖苍老者，有盲人以针刺于皮纸之上，凸痕如泪。
此碑名曰：“**万人言碑**”
。
赵珩得知此事，并未动容，只命人取来一方素绢，亲自研墨，提笔写下四行：
>“言不出，魂如囚。
>字不识，命似草。
>今有我，始为人。
>人既立，国乃兴。”
他将此诗拓印千份，随《启蒙集》新刊附送全国夜读点。
又于启明学宫设“言堂”
，专收民间来信，每日由学生诵读、归类、存档。
短短一月，积信逾万封，其中竟有三百余封出自女子之手，控诉夫家夺产、族长欺压、官吏枉法。
更有盲童寄来刻于木板之状纸，字字深陷，力透背面。
柳娘闻之，连夜召集盲生，创制“九点触文法”
??以三行三点阵列组合，可表六十四种符号，足以拼写汉字基本音节。
她亲赴太医署，说服医官允许盲童入诊堂听脉辨症，习医自救亦助人。
数月后，首批“触医”
出师，游走乡里，为贫病者把脉开方。
一名七岁盲女在陇西治好瘟疫患儿，村民自发为其立铜手一尊，掌心刻“听声知病”
四字。
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