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§分寸之间
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世间法没有绝对的对错、好坏，凡事能够把分寸把握得好，就是一种智慧。
就如做人，赞美别人是美德，但是不当的赞美成为阿谀，难免遭人轻视；布施是善事，但是如果大肆喧嚷，以别人的苦难来突显自己的善心，也会惹人非议，所以，关于做人做事的“分寸之间”
，有四点说明：
第一，赞美能赢得友谊
赞美如花香，芬芳而怡人，能以赞美之言予人者，必得人缘，所以我们与人相处，最重要的就是赞美。
基督教唱赞美诗、佛教唱炉香赞，说明佛、神也要人赞美，何况一般人更希望获得别人的赞美、欣赏。
尤其当一个人灰心的时候，一句鼓励的话，能令人绝处逢生；当别人失望的时候，一句赞美的话，能使人重见光明。
所以我们要想获得友谊，诚心地赞美别人，必定能如愿。
第二，阿谀会遭人轻视
做人要“日行一善”
，其实日行一善并不难，赞美别人也是一善。
但赞美不同于阿谀，阿谀是一种虚伪的奉承，所谓“好阿谀则是非之心起”
，所以做人宁容谏诤之友，勿交阿谀之人，甚至被人批评不可怕，受人阿谀才可畏。
有的人赞美不当，成了逢迎拍马、阿谀奉承，也会受人轻视，因此，做人阿谀谄媚不说，不当的赞美也要避免。
第三，快乐要懂得分享
做人，有的人能同甘不能共苦，有的人能共患难不能同享富贵。
真正的好朋友，要能同甘共苦，自己有了快乐，要懂得分享给对方；当对方获得了功名、财富、荣誉，成就了好事，我们也要真心祝福，同享荣耀，千万不能嫉妒、障碍。
懂得分享快乐，人生何等美好。
第四，报酬应藏于无形
古人有“为善不欲人知”
的美德，其实为善不一定怕人知道。
我们的社会需要有很多善行美事来带动社会的风气，所以真心“乐善好施”
的人，不必刻意隐藏。
怕的是有的人以伪善来沽名钓誉，例如捐了一点钱给慈善团体，自己马上大肆宣扬，要人感谢、回报，甚至讲话不当，让接受救济的人感觉尊严受损，这就失去了布施的美意。
佛教讲布施要“三轮体空”
，所以报酬要用之于无形，能够“无相布施”
，才是真正的慈善。
世界上，每个人有每个人的做事风格与处人之道。
总之，做人要厚道，要给人留有空间，自他才有转圜的余地。
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