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娘起的。”
韩敏认真反驳。
所以她娘再起一个也正常嘛~
“你……”
韩祺一番理论，最终拂袖而去。
和他意见一样的不在少数，不论怎么劝自己接受女皇，到随母姓就成了□□常，甚至直说凌知微的皇位来自于丈夫，怎么断了丈夫的香火祭祀。
魏若渝奇道，“有没有祭祀难道不是看后代上不上心，改个姓就不是后人了？那还要亲生子做什么？”
上书的官员便反复说什么于理不合，会乱了天底下的伦常造成混乱，还有什么不合祖制的话。
凌知微一直静静听着，似乎在虚心纳谏，等官员们差不多说完，忽然开口。
“朕家中祖制如此。”
“……”
大殿中的臣子忽然出现强烈的窒息感。
怎会如此！
“祖母姓凌哦！”
魏若渝好心提示。
阿婆只是短暂找了个男人，不久后就分开了，这在民风淳朴的地方并不罕见，许多地方都是母系，也没人关心他的去向。
“蛮夷不通礼教，如何能以此为论。”
御史硬撑着找观点输出。
魏若渝为了保卫改名权挺身而出——
“倒要请教何谓礼教？谁定的算礼教？周天子定礼教治国已是千年前，世易时移，总不会有人认为如今可以凭此治国吧?”
不会吧不会吧？这么开历史倒车，你是王莽还是建文？又或者觉得自己是周公旦了？
照照镜子吧！
魏若渝的嘲讽太锐利，对面的御史无话可说。
至于什么圣人言就是治国真理，不能更改，这种昧良心的话御史还说不出口，想想新学吧，这个话题已经吵过一轮了。
更甚者如今支持变革的反而是文官，这也是魏若渝最近才悟到的，老韩家并没有像她穿越前历史那样，将文官捧在手心，武将依旧是极其强势的存在。
大概是雍太祖父子都能打，且没吃什么败仗吧，虽然总在清理武将勋贵，但武将仍是攀升最快的路子。
因此这里的文官并没有那么强势，儒学也没有被高高捧起，如杨懋德等大儒甚至要担忧儒学传承，哪怕这依旧是当世显学，科举根基。
这是个好时代，看着败退的御史，魏若渝不无庆幸地想，捧上去可就难拉下来了。
“陛下是否一意孤行？”
官员里闪出一人，赫然是从前的钱相钱翀。
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