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这可以看作打破传统道德观念的尝试。
在明代最后的几十年里，这样题材的小说开始多起来。
[34]
冯梦龙的三本集子以及凌濛初的两本集子是晚明最重要的话本集。
[35]冯梦龙的话本集合称“三言”
，和许多其他集子一样，有的刊本内含丰富的插图。
每本集子包括话本40篇，全经冯梦龙仔细加工、校勘，并冠以题目。
其中第一本，即《古今小说》，后来又名为《喻世明言》，在1620年至1624年间刊行；其余两本，即《警世通言》和《醒世恒言》，在1624年至1627年间刊行。
此后不久，凌濛初辑成两本集子，统名为《拍案惊奇》。
[36]第一本于1628年出版，叫作《初刻拍案惊奇》，第二本于1632年出版，叫作《二刻拍案惊奇》，以示区别。
冯梦龙是哲学家王阳明及其学说的追随者。
他认为，文饰是没落的表现，并将《诗经》奉为理想。
在前面提过的《山歌》的序里，他表示，文学在《诗经》中还是完全的。
在他看来，只有民歌保存了自己的纯朴。
这种观点肯定也影响了他对故事的选择。
这些故事所取的题材或旧或新。
有些话本似乎是他自己或是他的合作者所作。
他最重要的合作者包括席浪仙，《醒世恒言》中有若干篇出自他之手，包括第26篇，该篇写的是薛少府变成了一条鱼的故事。
故事的核心来自唐传奇故事，写的是梦中做鱼。
[37]和其他话本一样，故事以诗开头，然后介绍薛少府为官的经历，风格接近史书。
若干插曲之后，写其同僚堂上饮酒，经几番周折终于找到合适的鱼佐酒，谁知这鱼恰好是薛少府所变，无论薛少府如何控诉和悲叹，其同僚都如不闻，只有读者明白这里头发生的事，哭笑不得。
[38]
凌濛初与冯梦龙一样生长在太湖边上，也反对雕琢的文风。
凌濛初在故事里评论诸如嗜赌、打猎以及解剖之类的行为，他以为这些行为多数是多余的，有损无益。
[39]有时他的风格是简单的批评，间有讽刺的语气。
与冯梦龙一样，他的话本多半有相似的结构：先是题目、开篇的诗以及议论，在用于渲染的故事之后才是主要的故事，最后还是以诗作为结尾。
这种基本结构常因插叙以及叙述者的干预而得到扩充。
这表明，作者想在一开始就调动起读者的好奇心。
这也体现在题目中所使用的引发兴趣的表达，比如“惹羞”
“遇虎”
“迷魂”
“生仇死报”
“乘乱聘娇妻”
“计”
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