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§61．惟“才”
之一字，不能虚假
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细局之法，也在用人，用人则需知人，知人才以善任。
雍正用人，权力是天赐的，但天赐就能管用，就能长久，就能归心吗？这里面除了皇权，还必定有招儿。
大胆使用贤能之才是雍正吏治思想的核心。
他用人的原则一直本着官得其人、人尽其职、不拘成例、不限资格的原则。
不拘成例，不限资格的意思就是，只要你有能力，即便你官职低微，也可以将你破格提拔任用到重要的工作岗位上。
为此，他曾说：“即府县等官员阶局远者，果有真知灼见，信其可任封疆大吏，亦准列于荐牍之内。”
与任人唯贤的思想对立的是，雍正大帝讨厌只会做表面文章的俗儒、腐儒，他认为那些人“笔下虽有千言，胸中却实无一策”
。
因此，他鄙弃这些虽能下笔千言，却根本不知道“吏治及一篇文章”
的腐儒，自然不会重用他们。
也就是说，那些腐儒并不是真正的贤才，怎么能够堪当重任呢？
雍正思贤若渴，但他本人也知道真正的贤良之材是不可多得的。
为此，他曾讲“盖自古迄今，大抵中材居多，欲求出类拔萃之贤，世不屡遇，故理国之道贵储材有素。”
这段话的意思是说：从古至今，才智居中的人比较多，要想选拔出类拔萃的贤才，就很难找到了。
因此治国之道应该贵在能够在平日里多储备一些人才，储备也即培养，好不断从中进行选拔。
从雍正这番话里，我们可以看到他已经初步具备了一种新型的用人思想，即对人才的培养和储备。
而对人才的培养和储备，从现代意义讲就是“人才库”
理论的雏型。
这就是说，几百年前的雍正大帝，已经提出人才库这一观点了。
雍正这种高瞻远瞩的心智，带动整个社会向前迈进，推动历史的改革进程。
下面让我们看看雍正又是怎样储备人才的呢？
在当时的情况下，雍正大帝储备人才的方式主要有两种：
一种是设立和借助科举、教育制度把可造之材送进政府机关培养和训练。
用雍正的话来说就是：“培馆阁之材，储公辅之器也。”
意思是说，我们之所以注重培养馆阁人才，就是为了使他们有朝一日能成为辅佐国家的王公委臣。
这主要是指选翰林而言。
雍正说，选翰林“必人品端方，学问纯粹，始为无忝厥职”
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