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长城以外都有哪些少数民族？
恐怕此时的少数民族自己都说不清楚。
这个时代的华夷之别不是靠户口本上的“民族”
一栏来分辨的。
草原和森林中的小部落多如星点，每个部落有自己的姓氏、语言和习俗。
硬要说的话，几千人就可以凑一个新民族了。
这些小部落被大夏人非常简单地称之为“杂胡”
。
通常只有等到一个足以统一所有部落的强人崛起，这些星星点点的小部落才会被冠以一个可以被统称起来的族群名称。
周宛宁从张居正和王安石的上课内容里扒拉出一些和渤海人相关的内容，只依稀记得一些金人军队里的渤海人将领名字。
在金人崛起之后，渤海人归顺于金人，和其余北方的“杂胡”
一样受金人统治。
同样，渤海人会被编入金人军队，跟随金人一起南下作战。
杜怀秋特意提到渤海人，当然是因为渤海人和其余杂胡不一样。
匆匆赶来的刘彻就是这么解释的。
刘彻身上的官服还没脱，他刚从鸿胪寺下值，也是饿得有点受不了。
周宛宁在群里问了他一句，说有些和渤海人有关的问题想请教，以及诸葛亮家里有涮羊肉，他就跟风一样卷过来了。
刘彻拿了新的碗筷，简单倒了点芝麻酱，又撒上香油葱花，把羊肉怼进蘸碟狠狠搅上一圈，保证羊肉上都裹满酱汁，再把厚厚一大叠的羊肉塞到嘴里去。
嫩嫩的羊肉和芝麻酱的香气在口腔里同时爆开。
刘彻闭上眼睛，此刻就是非常感谢把芝麻从西域带回来的张骞。
不对，大家能吃上麻酱要感谢他刘彻！
刘彻吃美了，心情好了自然也愿意多说话。
等他吃个半饱，刘彻放下碗筷，用绢布慢斯条理擦擦嘴角，开始介绍：
“渤海人相较于其他杂胡特殊，原因之一是他们人多，有自己的地盘和势力，更重要的是他们祖上其实是留在北地的大夏人。
他们用大夏的文字语言，会书写，比那些小部落要更强大。”
周宛宁皱起眉头：“大夏人？那他们为什么后来自称是渤海人了呢？”
刘彻说：“因为他们从汉变为夷了。”
周宛宁：“不是只有夷被同化成汉吗，汉也能退化成夷？”
还是朱棣代为给出解释：“因为他们留在北地太久了，自然而然地和大夏生出了隔阂之心。
正如当年的燕云汉人与宋人有隔阂一样。”
辛弃疾申辩了一句：“北人之中也有忠义之士！
我们全家都日夜盼望归宋！”
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