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大赦天下，置寿宫神君。
神君最贵者太一，其佐曰大禁、司命之属，皆从之。
非可得见，闻其音，与人言等。
时去时来，来则风肃然也。
居室帷中，时昼言，然常以夜。
天子祓，然后入。
因巫为主人，关饮食。
所欲者言行下。
又置寿宫、北宫，张羽旗，设供具，以礼神君。
神君所言，上使人受书其言，命之曰“画法”
。
其所语，世俗之所知也，毋绝殊者，而天子独喜。
其事秘，世莫知也。
其后三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。
一元曰建元，二元以长星曰元光，三元以郊得一角兽曰元狩云。
其明年冬，天子郊雍，议曰：“今上帝朕亲郊，而后土毋祀，则礼不答也。”
有司与太史公、祠官宽舒等议：“天地牲角茧栗。
今陛下亲祀后土，后土宜于泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。”
于是天子遂东，始立后土祠汾阴脽上，如宽舒等议。
上亲望拜，如上帝礼。
礼毕，天子遂至荥阳而还。
过雒阳，下诏曰：“三代邈绝，远矣难存。
其以三十里地封周后为周子南君，以奉先王祀焉。”
是岁，天子始巡郡县，侵寻于泰山矣。
其春，乐成侯上书言栾大。
栾大，胶东宫人，故尝与文成将军同师，已而为胶东王尚方。
而乐成侯姊为康王后，毋子。
康王死，他姬子立为王。
而康后有淫行，与王不相中，相危以法。
康后闻文成已死，而欲自媚于上，乃遣栾大因乐成侯求见言方。
天子既诛文成，后悔恨其早死，惜其方不尽。
及见栾大，大悦。
大为人长美，言多方略，而敢为大言，处之不疑。
大言曰：“臣尝往来海中，见安期、羡门之属。
顾以为臣贱，不信臣。
又以为康王诸侯耳，不足予方。
臣数言康王，康王又不用臣。
臣之师曰：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。
’臣恐效文成，则方士皆掩口，恶敢言方哉！”
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