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越石父贤，在縲绁中。
晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。
弗谢，入闺。
久之，越石父请绝。
晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于戹，何子求绝之速也？”
石父曰：“不然。
吾闻君子诎于不知己而信于知己者。
方吾在縲绁中，彼不知我也。
夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。”
晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而闚其夫。
其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。
既而归，其妻请去。
夫问其故。
妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。
今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”
其後夫自抑损。
晏子怪而问之，御以实对。
晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。
既见其著书，欲观其行事，故次其传。
至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
管仲世所谓贤臣，然孔子小之。
岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能哙亲也”
。
岂管仲之谓乎？
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然後去，岂所谓“见义不为无勇”
者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”
者哉！
假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
夷吾成霸，平仲称贤。
粟乃实廪，豆不掩肩。
转祸为福，危言获全。
孔赖左衽，史忻执鞭。
成礼而去，人望存焉。
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