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慎到，赵人。
田骈、接子，齐人。
环渊，楚人。
皆学黄老道德之术，因发明序其指意。
故慎到著十二论，环渊著上下篇，而田骈、接子皆有所论焉。
驺奭者，齐诸驺子，亦颇采驺衍之术以纪文。
於是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。
览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。
荀卿，赵人。
年五十始来游学於齐。
驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。
故齐人颂曰：“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”
田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。
齐尚脩列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。
齐人或谗荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以为兰陵令。
春申君死而荀卿废，因家兰陵。
李斯尝为弟子，已而相秦。
荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，於是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。
因葬兰陵。
而赵亦有公孙龙为坚白同异之辩，剧子之言；魏有李悝，尽地力之教；楚有尸子、长卢；阿之吁子焉。
自如孟子至于吁子，世多有其书，故不论其传云。
盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。
或曰并孔子时，或曰在其後。
六国之末，战胜相雄。
轲游齐、魏，其说不通。
退而著述，称吾道穷。
兰陵事楚，驺衍谈空。
康庄虽列，莫见收功。
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