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第633章 薛正泰(第5页)

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“这里.....当然也包括他突然跳窗逃跑,造成自身s亡。”

“出现这种结果,跟私人空间受到侵犯的房主,又有什么关係呢?”

“哪怕房主说....你给我从窗户上跳下去,不然我就杀了你。”

“但这也只是说说而已,付诸行动了吗?”

“显然是没有的。”

“整天在外面吹牛、放狠话的人多了去了。”

“他们犯法吗?”

“只要没真的动手,那就不犯法,最多算是不道德而已。”

“而法律,只是对人最低的道德要求。”

话音落下后,薛正泰露出一个欣慰的笑容,轻轻拍了两下手掌。

“不错,分析的很透彻,也很合理。”

“如果这个案子由你来进行辩护,我估计结果可能会不一样。”

“律法无情、人有情。”

“法官同样也有七情六慾。”

“但长期面对堆积如山的案件,很多情感会被逐渐消磨掉,平时只会依照判例、法条来进行决断。”

“可实际上,法律从来不是冷冰冰的条条框框,同样也是有温度的。”

“律师存在的意义,就是找到那份温度,用以维护当事人的合法权益。”

“最近,有法学专家提出了一个词,叫『宽猛相济。”

“你知不知道这个词的出处、以及含义?”

金胜闻言顿了一下,摇头道:“不知道。”

自己属於实战派,对於法学理论的研究,肯定不如对方这种深耕教学的老教授。

薛正泰端起面前的茶杯喝了一口。

“宽猛相济,这一词出自《左传·昭公二十年》。”

“春秋时期,郑国的子產临终之际,向继任者子大叔嘱託政事。”

“唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。”

“意思是说.....只有具备高尚品德的君主,才能以宽容仁爱之心使百姓心悦诚服,如果做不到,那就最好採取严明的法度来治理。”

“从法律哲学上来看,『宽与『猛的关係,体现了自然法思想与法律实证主义之间的辩证统一。”

“宽....代表源於儒家仁爱、德治理念的自然法。”

“它假定存在一种高於实在法的道德秩序、人性准则(天理、人情)。”

“法律若想获得真正的权威,就必须与更高的道德准则相契合。”

“..........”

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