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《诗》云：‘迨天之未阴雨②，彻彼桑土③，绸缪牖户④。
今此下民⑤，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！
能治其国家，谁敢侮之！
’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖⑥，是自求祸也。
祸福无不自己求之者。
《诗》云：‘永言配命⑦，自求多福。
’《太甲》曰⑧：‘天作孽，犹可违⑨；自作孽，不可活⑩。
’此之谓也。”
【注释】
①闲暇：指国家安定无内忧外患之时。
②此处诗句引自《诗经·豳风·鸱鸦》。
迨，等到。
③彻：剥取；桑土（ｄù）：桑树根，土同“杜”
，东齐方言称“根”
为“杜”
。
④绸缪：缠结；牖（yǒu）：窗户；户：门。
⑤下民：指人。
诗句是以鸱鸦鸟的口吻叙述，因其巢在上，所以称人为“下民”
。
⑥般（pán）：乐；怠：怠惰；敖：同“邀”
，出游。
⑦此处诗句引自《诗经·大邪·文王》。
永：长久；配：合；命：天命。
⑧《太甲》：《尚书》中的一篇。
⑨违：避开。
⑩活：当为“逭”
（huàn）的错字，意为逃。
【译文】
孟子说：“施行仁政就光荣，不施行仁政就耻辱；现在的人既厌恶耻辱却又安于不仁的境地，这就好像既厌恶潮湿却又居于低洼之地一样。
假如真的厌恶耻辱，那最好是以仁德为贵，尊敬读书人，使有贤德的人处于相应的官位，有才能的人担任相应的职务。
并且趁国家无内忧外患的时候修明政治和法制。
如果能这样做，即便是大国也会有所畏惧。
《诗经》说：‘趁着天晴没下雨的时候，剥些桑树根上的皮，补好窗子和门户。
现在你们下面人，有谁还敢欺侮我呢？’孔子说：‘写这首诗的人很懂得道理呀！
能够治理好自己的国家，谁还敢欺侮他呢？’如今国家没有内忧外患，却趁着这个时候享乐腐化，这是自己在寻求祸害。
祸害和幸福都没有不是自己找来的。
《诗经》说：‘长久地与天命相配合，寻求更多的幸福。
’《太甲》上说：‘上天降下的灾害还可以避开，自己造成的罪孽就无处可逃了。
’说的就是这个意思。”
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