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而现在流行的话是“男人通过征服世界而征服女人，女人则通过征服男人来征服世界，”
说的仍然是“母以子贵”
，“妻以夫荣”
的道理。
然而，这并不是说女人是男人的附属品，而是说女人在某种意义上是男人的改造者。
感悟：
一个成功男人的背后必有一个贤慧的女人。
所以男人的成功有一半是属于默默为他付出的女人的。
只是人们往往被男人的成功所迷惑，而忘了他身后的女人。
没有她的牺牲，他又哪里会有今天的辉煌？太宗能认识到这一点也属难能可贵了。
希望那些成功的男人在掌声四起的恭贺中回头看看身后的女人，其实她们有哪一点比你差呢？
5.深明大义担大任
在中国历史上，和亲政策的影响是极其深远的，其积极意义也远远大于消极意义。
文成公主被派往西藏和亲，她传播了汉文化，加强了汉藏人民之间的友好关系，为藏族的社会发展作出了突出的贡献。
文成公主原为唐宗室之女，自幼被唐太宗和长孙皇后收养在宫，在宫中得到钟爱，被封为文成公主。
文成公主受贤德的长孙皇后影响很大。
长孙皇后为人仁厚恭顺，襟怀宽广，而且明事理、识大体，对子女要求也很严格。
长孙皇后还好读书，“喜图传，视古善恶以自鉴，矜尚礼法”
，甚至梳头时也手不释卷。
长孙皇后对文成公主十分钟爱，视为己出，但又不对她过分溺爱。
她不仅常常用深入浅出的道理来教育文成公主，还以自己的言行为子女做表率。
耳濡目染，文成公主也养成了贤惠端庄的高贵气质。
在帝后的呵护下，16岁那年，文成公主已经成为一个端庄娴静的美貌女子。
她知书达理，多才多艺，具有很高的文化素养和道德修养。
公元639年冬，松赞干布派大相（相当于宰相）禄东赞率领一支一百多人的求亲队伍，带着五万两黄金和数百件珍宝，以及吐蕃最名贵的宝物——一件镶嵌着朱砂宝石的金甲，作为聘礼，向唐室求婚。
聪明刚毅的禄东赞给唐太宗留下了很好的印象。
唐太宗对他很赏识，答应选一位唐室公主嫁给松赞干布，这时，唐太宗首先想到的就是文成公主。
文成公主初知太宗把她许嫁给吐蕃赞普，心情是十分复杂的。
与年轻英雄的松赞干布结婚，使两个民族世代友好，是一件莫大的好事。
但毕竟要离开繁华的京都，离开疼爱关心自己的亲人，到气候多变，环境恶劣的青藏高原，与那些语言不通、习俗不同的人生活在一起，这又使文成公主难免忧虑不安。
唐太宗对这个颇有长孙皇后遗风的公主宠爱有加，也是舍不得让她远嫁边陲的。
但从大局出发，他也只好忍痛割爱，给了公主很多宽慰、鼓励和教诲。
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