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松赞干布对唐朝的高雅的风范特别羡慕，向文成公主请教其中的原因。
文成公主告诉他，这都是饱读诗书、习学礼仪的结果。
因此，在藏文创立之后，松赞干布多次派遣贵族子弟到长安去学习诗、书，将许多汉族的典籍都翻译成藏文。
同时，他还宴请了不少汉族文人，帮助拟写文书公告。
这些措施，有利于提高藏族人民的文化水平。
文成公主认为，音乐是全人类最优美的艺术，人人都应享有，所以，文成公主入藏时带去了一支乐队，他们演奏的精美的音乐对藏族人民具有很大的吸引力。
乐师们经常为松赞干布和吐蕃贵族们演出。
他们的乐器和演奏技巧为藏族的乐手们所借鉴，他们富有中土特色的演奏风格也使藏族人民耳目一新，藏族乐手们将这种风格吸收入自己的作品，丰富了本民族的音乐。
这支乐队的乐器现在还遗留五千多件，一直被保存在拉萨的大昭寺里，绝大多数是弹拨乐器，色泽鲜艳、制作精美。
每年藏历2月30日的“亮宝会”
上，才和寺里其他文物一齐搬出，让人们观赏。
这批保留了1000多年的乐器成为我国音乐上的珍贵财富。
文成公主到了吐蕃，还进行了许多旨在提高藏族文明程度的改革。
她参照唐朝的律例法令，和松赞干布一起，规定了必须惩罚的杀生、偷盗、**、说谎等恶行十则，以及必须奖励的言语忠实、行为笃厚、帮助邻人等善行16要则。
她的一系列活动，打通了吐蕃人民通向中原文明的道路。
公元650年，在文成公主入藏的第十个年头，松赞干布在一场流行性瘟疫中去世。
文成公主又一次受到沉重的打击。
十年的共同生活，使她和松赞干布之间产生了真挚的感情。
松赞干布英武的气质，好强争胜的性格，虚心好学的精神，尤其对公主的尊重、对唐蕃友好的执着，都被年轻的文成公主看成是一生的依托。
现在，夫婿突然间撒手而去，并且在少数民族国家里，国王一旦去世，王妃的处境常常是很艰难的。
今后到底怎么办，文成公主陷入了沉思。
唐高宗派来的吊唁的使者、左武侯将军鲜于匡济给她带来了两种选择：回长安或留在吐蕃。
朝廷希望当然是后者。
权衡再三，公主忘不了太宗皇帝要她帮助藏民、和好唐蕃的嘱咐，忘不了松赞干布对她传播先进文明、造福吐蕃人民的希望，更重要的是，她已经爱上了西藏这块神奇的土地，她舍弃不了爱戴她的淳厚朴实的吐蕃人民。
她毅然决定留下来。
文成公主因性格沉稳、端庄而被唐太宗选中入藏和亲，最重要的还是她的深明大义。
如果她不是深明大义之人，那入藏和亲的不知还是不是她了？她的命运又将如何，当然也就不得而知了。
总之，撇开其他的不说，文成公主入藏为藏族的社会发展以及汉藏人民的友好做出了突出的贡献，其在历史上的影响是深远的。
感悟：
文成公主在中国历史上是值得一提的人物，她以柔弱美丽的身躯担负着盛唐与吐蕃人民友好往来的重任。
单单是这一点，就能证明她毫不逊色于任何一个男人。
一个纤纤女子如何能担当如此重任？归根到底是坚强稳重的个性感染着粗犷豪爽的吐蕃人民，是沉稳贤惠的品德熏陶着尚未开化驯服的异域民风。
一个女人居然如此深明大义，以柔弱的双肩愣是扛起了和亲的重担，她的贡献和恩泽一直被后人念念不忘。
谁又能否认她不是一个比男人更强的女人？
6.谨慎多谋成大事
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