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，正是他谨慎小心的表现。
他不惜意于文翰，多半也是怕被人抓住了把柄。
如果再装出一副终日纵酒、胸无大志的模样，便更不致引起对手的嫉恨。
刘伶为了避免遭杀身之祸，假做糊涂人很富于戏剧性：他在家中喝酒，全身脱得精光。
有人看到，觉得不成体统。
他却说：“我以天地为房舍，以房舍为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢？”
他驾鹿车出门——那时牛车、羊车、鹿车都有，并非独有马车——带着一壶酒，又叫仆人拿把铲子在后面跟着，并对他说：“我要是醉死了，你就掘个坑把我埋了拉倒。”
宋代辛稼轩词“醉后何妨死便埋”
便是用的此典。
刘伶喝醉了酒，他也会同人争吵。
及至那人急了，真要揍他，他却和颜悦色、指着胸脯向人道：“这几根鸡骨头，哪当得起您老的拳头。”
逗得那人一笑而罢。
刘伶的妻子堪称贤德，可是她也未能真正弄懂刘伶喝酒醉糊涂的本意。
刘伶的妻子也像一般人家的妻子一样，把照顾丈夫的身体看得比照顾丈夫的心理重要得多。
因此，她也像一般人家的太太一样，把酒都藏了起来，不给刘伶喝。
刘伶犯了酒瘾，只好去恳求太太给他喝一点。
于是急得刘伶的妻子大大发作了一番，把酒壶酒杯统统一起砸了。
十分伤心地哭着道：“按说，你早该把酒戒了！”
刘伶和颜悦色地安慰太太道：“您说得对啊，我是早该把酒戒了。
不过，你也知道，我缺少自制能力，只有在鬼神前立下誓言，才能真正戒得。
你且去准备酒肉吧。”
一席话把刘太太哄得心花怒放，飞也般地办下酒肉，供在神像面前，请刘伶立誓。
刘伶支开太太，跪下祷祝，祷辞是：“天生一个刘伶，老酒当作性命。
一饮便是一斛，再喝五斗酒醒。
妇道人家的话，千万不可去听。”
祷祝过后，便喝酒叉肉，吃喝起来。
待到刘太太进屋，刘伶早已醉倒在地了。
许多人因为刘伶这些轶事，说他忘情肆志，悠悠****，无所用心，好像真是一个对人间万事全不系怀，遗世独立的逸士高人。
其实，刘伶完全是为了得个善终，才假做糊涂人而天天喝得酩酊大醉的。
聪明的人在大事面前“难得糊涂”
，其实心如明镜，绕开了置自己于死地的陷阱，巧妙地保全了自己。
所谓“水至清则无鱼”
并不是认为可以随波逐流，不讲原则，而是说，对于那些无关大局、枝枝蔓蔓的小事，不应当过于认真，而对那些事关重大、原则性的是非问题，切不可也随便套用这一原则。
汉代政治家贾谊说：“大人物都不拘细节，从而才能成就大事业。”
这里的“不拘小节”
，就包括了该糊涂时别精明的待人处世之道。
吕端是宋太宗年间的宰相，此人学生出身，肚子里有不少墨水。
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