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第十一章 政治与道德的关系(第3页)

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魏征觉得如此不妥,便对唐太宗说:“隋炀帝就是因为无限制而亡的。

现在因为供应不好就发脾气,以后必然供奉陛下,以求陛下满意。

如此下去,隋唐的悲剧又该重演了。”

使唐太宗悚然心惊,以后很注意节俭。

对于唐太宗个人的品德修养,魏征也直言不讳地对唐太宗说:“居人上者,其身不正,虽令不从。”

魏征还引用荀子的话对苍茫千里,人烟岂可招来域外部我们用尽财物赏续两年免除徭害,风雨之变,服失。

岂止是我一姓都乞望陛下恩然初步安定,但是,有何功德以因为当地供应的下去将不好收地追求享乐而灭上行下效,拼命人的奢侈欲是无魏征的这一番话重视。

有一次,魏征,不令而行。

其唐太宗说:“君主似舟,人民似水,水能载舟,亦能覆舟。”

这句话对唐太宗震动很大,他牢记在心,并用这句话垂诫太子,让他永志不忘。

有一次,唐太宗问魏征怎样才能做一个“明君”

,而不要成为一个“暗君”

,魏征就给他讲了隋朝虞世基的故事。

隋朝的虞世基专门投隋炀帝之所好,专说顺话,不讲逆耳之言,专报喜,不报忧,结果隋朝灭亡。

由此,魏征得出了一个著名的结论:“兼听则明,偏听则暗。”

最著名的,是魏征关于忠臣和良臣的辩论。

有一次,唐太宗听信了他人的谗言,批评魏征包庇自己的亲戚,经魏征辩论,唐太宗知道自己错了。

魏征趁机说道:“我希望陛下让我做一个良臣,不要让我做一个忠臣。”

唐太宗听后很吃惊,就问:“难道良臣和忠臣有什么区别么?”

魏征说:“区别很大。

良臣身享美名,君主也得到好声誉,子孙相传,流传千古。

忠臣得罪被杀,君主得到的是一个昏庸的恶名,国破家亡。

忠臣得到的只是一个空名。”

唐太宗听了以后,十分感动,他连声称赞魏征的话很对,并送给了他好绢五百匹。

当然,唐太宗是人不是神,对魏征的劝谏并不是每一次都能愉快地接受的,有时是既恨又怕,甚至还想干脆杀掉他!

有一次,唐太宗罢朝回来,气冲冲地对皇后说:“我一定要杀了这个乡下佬。”

皇后非常贤德,赶忙问要杀谁,唐太宗说:“魏征这家伙老是在朝廷上折辱我。”

皇后听了这话,连忙回去换了一身朝服,恭恭敬敬地站在庭院里向太宗祝贺。

太宗见了,十分惊讶,问她这是在于什么,皇后说:“我听说只有圣明的君主才能有正直的臣下,现在魏征正直敢言,全是由陛下的英明所致呀,我怎敢不表示我的祝贺呢!”

太宗听了,觉得很高兴。

魏征年老病重,太宗送医送药,使者相望于道路,来往不绝,并和太子一起去他家探望,把衡山公主许配给他的儿子魏叔玉。

魏征去世后,太宗命朝中九品以上的官员都去吊唁,并为之亲自撰写碑文,刻于石上。

太宗对他思念不已,他跟左右的大臣说了如下的名言:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为境,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。

魏征殁,朕亡一镜矣!”

这恐怕是历代大臣中所享受的最大的哀荣了!

感悟:

人言“忠臣不事二主,好女不嫁二夫”

,如果以这种观点来看,魏征当然不是“忠臣”

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