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结果被廷杖四十，下了诏狱，谪贬至贵州龙场驿当驿丞—一个遥远的未开化之地的卑微小官。
刘瑾并未放过他，一路派锦衣卫跟踪，欲加谋害。
王阳明伪装投江自杀，这才躲过了盯梢。
祸不单行，他乘商船在海上遇台风，命悬一线。
他有过隐遁不仕的打算，但担心连累父亲，便遵从内心的良知，去了龙场驿赴任。
他带去的仆人都病倒了，他反而做起了仆人的工作，种菜、砍柴、取水，为仆人们做饭、洗衣、熬药，直到他们痊愈。
大家对当地闭塞的环境叫苦连天，他遂充当一名诙谐的段子手，时时活跃气氛。
人生无法选择顺境或逆境，但可以选择对待顺境或逆境的态度。
熬过苦难，回报将无比丰厚。
一天夜里，王阳明忽然大彻大悟格物之旨，不觉欢跃而起，若痴若狂，随从们都被他惊醒了。
原来，他体悟到程朱理学果然错了，圣人之道不应向外在事理求之，而是向内在求之，“心即理也”
。
这一石破天惊的发现，后来被称为“龙场悟道”
。
如果人生是一碗中药汤，苦涩难咽，唐伯虎往里面加点糖，笑着喝下去，而王阳明就要这种原味，一口闷下去。
4
这一年，王阳明人生已经过半，但在世人眼里，他的人生才算正式登场。
刘瑾死后，他结束了三年的罪人生活，赴江西庐陵任知县。
此时，他颇为踌躇满志，写过一首诗，里面有这几句：“身可益民宁论屈，志存经国未全灰。
正愁不是中流砥，千尺狂澜岂易摧！”
他到哪都不忘讲学，想要把他的发现告诉更多人。
信服他学说的人越来越多，以他学说为“异端”
的人同样越来越多。
他说，世间有两种人，或是不解思维即任意去做，或是悬空思索不肯躬行。
而他，砥砺自己做一个知行合一的人。
他自己后来总结说，我43岁以前，做事还尚有乡愿意思（考虑个人得失）。
现在开始，只信良知真是真非处，更无掩藏回护，即便天下人都说我太狂，我也只依良知行事。
“狂者志存古人，一切纷嚣俗染，举不足以累其心，真有凤凰翔于千仞之意，一克念即圣人矣。”
王阳明的宝贵之处在于，他不像过去或现在的许多“大师”
，垄断了成为圣贤的专利。
他没有。
他的核心理念是，人人皆可成圣，意即每个人、每件事，都有它神圣的意义。
王艮，王阳明最著名的学生之一，是个狂傲不羁的人。
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