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唐伯虎 风流是苦难的表象(第6页)

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5年后,宁王果然起兵谋反,很快被汀赣巡抚王阳明俘虏。

唐伯虎因为早早脱身,没有被牵连,但他内心亦曾有过难以言说的名节之痛。

余生转而彻底投入诗酒书画的怀抱,在文艺中抒发苦闷的心情。

世人都说唐伯虎风流成性,实际上是被他的表象迷惑了。

他确曾自称“江南第一风流才子”

,然而,这名号背后的辛酸苦痛,恐怕只有自己明白。

他颓然自放,然后说“后人知我不在此”

寄希望于后世的人懂我,而我们真的懂他吗?想想也蛮悲伤的。

他晚年有些过气,字画卖不动了,生活穷困潦倒,但仍执着地搞创作,坚信“万里江山笔下生”

他仍然深谙调侃的艺术,以内心的丰富去抵御外界的贫乏。

他的诗,越老越辣,不学古人说话,只照现世的人说话,不揣度别人心里的意思说话,而只说自己心中想说的话。

他已进入了哲学思辨的层次,参透,放空,日渐脱离浮华现世。

他曾写道:“我问你是谁,你原来是我。

我本不认你,你却要认我。

噫!

我少不得你,你却少得我。

你我百年后,有你没了我。”

他唯一追求的是,真诚与率性。

仅此而已。

50岁那年,他作诗自况:

笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。

漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。

诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。

些须做得工夫处,莫损心头一寸天。

他从来不是一个嘻哈成性的喜剧人物,透过他狂放的躯体,或许我们才能抵达他颠沛、曲折、苦闷、随性的复杂灵魂。

命运一次次捉弄他,而他把它当作自我淬炼的工具。

这个社会畸零人、失败者、浪子,最终成了明朝乃至中国历史的文化象征。

在诗歌方面,他与文徵明、祝枝山、徐祯卿并称“吴中四才子”

;在绘画方面,他和沈周、文徵明、仇英并称“明四家”

;在人格追求与生活选择方面,他的影响,远远超越了时代。

致敬,唐伯虎!

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