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南宋灭亡后，张弘范在广东崖山刻上了“镇国大将军张弘范灭宋于此”
的碑文，并让人再次押来文天祥，引诱他说：“你的国家已经灭亡了，丞相您对宋朝的忠孝已经倾尽全力了。
如果你能用对待宋朝的忠心，来对待当今的圣上（忽必烈），那么一定还可以当上宰相！”
对此文天祥泪流满面地说：“国亡不能救，为人臣者死有余罪；又怎么能够背叛国家，不与之同生共死呢？”
一席话，说得张弘范也动了恻隐之心，于是，他命人护送文天祥北上大都（北京）呈见忽必烈。
文天祥再次自杀求死，在路途中，他绝食八日，没想到仍然不死，于是他放弃绝食，决定与元朝人周旋到底，最终以求一死，为大宋殉葬。
许多年后，常常有人说，文天祥为何不再次自杀？其实，一求速死固然痛快，但这种把牢底坐穿，始终坚贞如一的信念，却比“引刀成一快”
来得更为艰难，所以这也是选择将牢底坐穿的甘地、曼德拉等人的伟大之处，而在世界范围里，文天祥，是比他们更为古老的精神典范。
在元大都，忽必烈让九岁的宋恭帝赵?（xiǎn）出面劝降文天祥，当看到宋恭帝一身蒙古人装扮出现在牢狱中时，文天祥立马跪在宋恭帝前泪流满面，他说：“臣不能保大宋，致使陛下有今日，深愧。
圣驾请回，圣驾请回！”
当时宋恭帝已经懂事，在文天祥面前也痛哭失声。
在牢狱中，元朝人又将文天祥的妻子欧阳氏和两个女儿柳娘、环娘罚没为奴，并且让他的女儿柳娘写信给他，并提示他说，只要他愿意投降，他的家人马上可以恢复自由身，他本人也可享受荣华富贵，但文天祥执意不肯，在回复自己女儿的信中，文天祥写道：“收柳女信，痛割肠胃。
人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。
奈何？奈何！
……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。
泪下哽咽哽咽。”
为了逼迫文天祥投降，慑服亡宋子民，元朝宰相孛罗甚至亲自提审文天祥，文天祥坚持不肯下跪，强硬地说：“天下事有兴有衰。
国亡受戮，历代皆有。
我为宋尽忠，只愿早死！”
对此，已经投降元朝的王积翁等人上书忽必烈请示说，文天祥坚持不降，或者就将他释放做道士好了，但同样为宋朝状元宰相出身的留梦炎却强烈反对，留梦炎说：“文天祥如果被释放，复出号召江南，那我们这些投降的人，将置于何地？”
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从1278年被俘，到1279年目睹崖山之战南宋的毁灭，中间两次自杀，始终坚持不屈的文天祥，最终在被关押四年后的1283年，迎来了忽必烈的再次提审。
当时，忽必烈仍然重视这位南宋的状元宰相，便问他说：“你有什么愿望？”
文天祥显得非常淡然，只是说：“我文天祥受大宋的恩惠，官为宰相，安能投降二主？”
文天祥说：“愿赐一死足矣！”
最终，他被引出就刑。
临刑前，他特地要求，向着南方故国、大宋的方向跪拜，然后大声地对围观的元朝官吏士卒说：
“吾事毕矣！”
最终，他从容就义。
他死后几天，妻子欧阳氏为他收尸，在他的衣带中发现了他的遗言：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
对此，近代史学家蔡东藩评价说：正如诸葛亮明知不可为，却仍然坚持北伐一样，文天祥等人明知南宋大势已去，却仍然坚持救亡图存，“六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，明知无益事，翻作有情痴”
。
因为即使明知失败，败，也要败得忠肝义胆、轰轰烈烈，对不对？
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