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可见，许多裴氏族人，是凭真才实学走上仕途的。
武则天时的著名宰相裴炎，早年在弘文馆就读时，每逢休假，其他同学都出去疯玩，只有他读书不废。
人事部门要举荐他出来做官，被他拒绝了，理由是“我的学业还没完成”
。
他就这样勤奋苦读了十年，最后自己通过科举之路入仕。
唐宣宗朝名相裴休，少时和两个兄弟一起读书，“经年不出墅门，昼讲经籍，夜课诗赋”
，相当刻苦。
最后，兄弟三人皆进士及第。
裴氏家族非常推崇“自立求功者荣，因袭获爵者耻”
的精神，不管富贵贫穷，都把教育作为唯一出路。
古往今来，“重教”
都是一个真理。
接着，裴氏家训中提到“守训”
，就是要子孙遵守规则，严守祖训。
没有一个“守”
字，说再多都是空文。
然后循序渐进，讲到裴氏子孙要做什么样的人才，叫“崇文尚武”
。
就是鼓励子孙做全才，不偏废一科。
据不完全统计，河东裴氏历史上出了59位宰相，59位大将军，这两个偶然一样的数字，背后其实是“崇文尚武”
的家训在发挥作用。
历史上，很多家族出得了文臣，出不了武将，或者相反。
裴氏家族则把家族人才的成功之路拓展得相当宽泛，随手举下例子：裴氏中，政治家有裴度、裴寂、裴楷等，军事家有裴行俭、裴骏等，治国能臣有裴光庭，法学家有裴政、裴耀卿等，外交家有裴矩、裴世清等，史学家有裴松之、裴子野等，地图学家有裴秀，小说家有裴启，书法家有裴休，画家有裴宽……
这些优秀的裴家人物代表，“从政者行惠民之法，习文者出不朽之作，研习者留济民之术”
，成就都是杠杠的。
再然后，裴氏家训继续提到“德业并举”
。
意思很明白，建功立业很重要，道德修养也很重要，要两条腿走路，不可偏废其一。
有德的能人，利国利民；无德的能人，祸国殃民。
一个人如果不讲道德底线，能力越大，危害越大。
因此，裴氏家族最后把家训的落脚点放在道德上，千头万绪，拎出四个字——“廉洁自律”
。
这是对成才后的子孙的训诫，可谓抓住了预防人性堕落的要点。
一个人的堕落，要么起于贪念，要么缘于失去自我反省的能力。
廉洁+自律，是防堕落的不二良方。
裴昭明是裴松之的孙子，名门之后，但他不贪暴利，为官清廉，靠微薄的俸禄持家生活。
连齐武帝都赞叹说：我读的书少，不知道有哪个古人能跟裴昭明一样清廉。
裴昭明经常对人说：“人生何事须聚蓄，一身之外，亦复何须？子孙若不才，我聚彼散；若能自立，则不如一经。”
因此，他终生不治产业，连房子都没有。
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