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下篇 个体抗争 如果改变不了大环境就改造你的小宇宙 第六章 文人活法 很多人想学李白活得却像杜甫最后成了高适 很多人想学李白活得却像杜甫最后成了高适(第2页)

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更是送别诗中的千古名句。

名不见经传的董大和汪伦一样,都靠着朋友写给他们的诗而存在感飙升。

李、杜结伴旅游时,高适已经返回中原,旅居宋地数年,躬耕于野,读书不辍,算是半个“河南人”

由高适做东,三位大诗人不期而遇,开始了一次别开生面的三人行,成就唐朝文化史上一件盛事。

天宝三年秋天,李、杜、高畅游梁宋之地,“饮酒观妓,射猎论诗,相得甚欢”

他们开派对,逛夜总会,在孟诸野泽狩猎,在吹台、梁园赋诗,品味陈年佳酿,笑谈天下大势,何等快意潇洒。

据传,三人一路来到王屋山。

这座曾出现在愚公移山故事中的名山,在唐代时道教兴盛。

道士司马承祯曾受唐玄宗召见,奉诏在山上阳台观修行,他与李白曾有交情。

李白想起他的这位道士朋友,当即带着杜甫和高适前往拜访。

到阳台观一问,才知司马承祯早在几年前已驾鹤西去。

李白得知与友人已天人永隔,怅然若失,请道童取来司马承祯所作山水画观赏,只见画中山涧丘壑,高耸峻拔,极为壮观。

李白一看这画,心潮澎湃,拿出纸笔,思绪飘**于大好河山,乘醉写下25字草书:“山高水长,物象千万,非有老笔,清壮可穷。

十八日,上阳台书,太白。”

李白草书师其好友张旭,这25字豪气雄健,气势飘逸,即便历经千年沧桑,我们仍能从中窥见诗仙的昔日风采。

这幅作品,正是李白唯一的传世墨宝《上阳台帖》。

这是李白留给后世的“国宝”

级遗产,也是李、杜、高三人旅行的一个见证。

从此以后,他们各自为前程奔波,可万万没想到,等待他们的竟是迥然不同的结局。

2

梁宋之旅结束后,杜甫继续求取功名,于天宝六年进京赶考,偏偏遇上奸相李林甫上贺表,对玄宗进言“野无遗贤”

,人才都已在朝中,民间没有遗漏的贤人。

李林甫明显是在吹牛,可唐玄宗为顾及面子,竟然真当回事。

结果,应考士子全部落榜,杜甫又没考上。

在长安,杜甫开始了长达十年的“京漂”

生涯,四处投简历,穷得叮当响,饭都吃不饱。

在《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中,他对自己这段穷困生活如此描述:“朝扣富儿门,暮随肥马尘。

残杯与冷炙,到处潜悲辛。”

杜甫在京城混了十年,才当上右卫率府兵曹参军这么一个小官,这一职位主要负责看管兵甲器杖,就是高级别的门卫大爷,他也无可奈何。

杜甫赶紧到奉先县,探望寄住在此的妻儿,将这一消息告诉家人。

一到家中,“入门闻号啕,幼子饥已卒”

,原来小儿子已经饿死了。

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

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