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华府。
在经过几日的讨论后，华夏部落终于颁布了《华夏法典》。
就过程而言，花费的时间倒是不长，这可不是小事，但是只讨论了几天而已。
那是因为律法中的条例，早就在实行，只不过是用于工厂内部，可以说是一直在准备，算起这个时间来，那可是非常非常长的。
这一部法典，几乎就是将以前工厂内部的规矩全部搬到纸上来，然后赋予法律的属性。
增加的条例，多半都是针对外来者的。
毕竟很多二等种族与华夏部落的律法是完全不一样，他们不是不愿意遵守，而是习惯难改，这必须得有明文来清楚告诉那些外来者，你们在华夏部落能够做什么，不能够做什么。
当然，华夏部落也给了他们一些空间，其中采取了分离制度，在九郡中都设立专门的区域，在这个区域内，那些外来者可以有更多的自由空间，但要是离开这个区域的话，就必须得遵守华夏部落的律法。
这其实就是将燕郡的情况，用于整个华夏部落，燕郡情况就是在ji馆的范围内，他们可以尽情的潇洒，但是人类不能去那边，就是将两者分开管理。
由此，华夏部落终于进入了法制时代。
毋庸置疑，这绝对是一种进步，并且是早就应该进步的。
但是李奇对于《华夏法典》不是非常满意。
尤其是法典中并没有给予大酋长、长老、部长这些权贵特权，到底大酋长受不受律法限制？
里面没有说。
既然没有说，那就是受到限制的。
这就是李奇一直拖延颁布法典的一个重要原因，因为当时他知道，塔巴他们以前都是受到规矩限制的，就连酋长都不能破坏规矩，他们是没有特权意识的。
他就想等，等他们有特权意识再颁布。
结果令他很失望，而让他失望的根本原因，恰恰就是他自己。
塔巴他们也去过牛驼峰，难道一点特权意识都没有吗？
那是不可能的。
他们还为李奇建造一间大的房屋。
但是他们都认为，这就是李奇心中的想法，李奇是肯定支持的。
这就是因为李奇当初为了塑造自己伟大的形象，就说了很多关于平等、自由、公平方面的言论。
并且他还一直率先垂范，跟大家一块排队，吃食堂，对于吃住从来没有提出什么要求来，是乐在其中。
导致他们为李奇建造房屋的时候，都还担心李奇会不高兴。
但是懂得人都知道，那纯粹都是狗屁，装模作样，作秀来的。
问题是这时代真的没有人类懂这些，因为人类的思想也才刚刚开化，接触政治也不久，他们从政的思想那真是非常单纯的，真的是为这个部落在着想，不是为了自己，或者某个小团体，并且他们都非常崇拜李奇，导致他们认为李奇真的就是这么想的。
这可真是作茧自缚。
不过话说回来，虽然有诸多不利因素，但是权衡利弊，李奇还是让这部法典通过，因为他要说穿这一点的话，就会破坏自己伟大的形象，而个人崇拜对于他而言，是比这个律法更加重要的，因为个人崇拜就是他的统治基础。
至于律法，你说它有用，它就有用，你要说它没用，它也可以是没用的，到底是可以改的，到时出点什么事，那就趁机改一点。
这还是有回旋的余地。
但是有一点，是没有太多回旋的余地。
就是公有制。
“呼...！”
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