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§何不自观？
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唐朝的时候，西域有一位崛多三藏禅师，他曾经参访过六祖惠能大师，于其言下有所契悟。
有一次，崛多三藏禅师云游到山西的五台山，看见一位年轻的禅僧，在山里结一座草庵，独居修行。
崛多三藏禅师试探地问：“我看你一个人住在这山里，结庵打坐，究竟想做什么呢？”
年轻的禅僧回答道：“我在观静。”
“那我问你，观者何人？所观的静又是何物？”
崛多三藏禅师又问。
禅僧向崛多三藏禅师作礼，问道：“请问这话是什么意思呢？”
崛多三藏禅师说：“你何不自观？何不自静？”
禅僧一脸茫然，不知这是什么道理。
崛多三藏禅师看他根性迟缓，于是又问：“你师出何门？”
功名富贵，不是幸福之本；
放下自在，才是幸福之源。
禅僧回答：“神秀和尚门下。”
崛多三藏禅师再问：“神秀和尚只教你独坐观心，还是另有其他的法门呢？”
“只教导这个。”
“那么我问你，如果只是呆呆地空坐，这对生死大事，究竟有什么益处呢？”
这时，禅僧躬身问道：“请问禅师，您向哪一位大德学习禅法？”
“六祖惠能大师！”
接着，崛多三藏禅师向禅僧建议说：“你何不前往广东曹溪，向六祖惠能大师请益禅法呢？”
禅僧于是动身前往曹溪，参拜六祖惠能大师。
禅僧一见到六祖惠能大师，就说：“我从山西来，经崛多三藏禅师的指点，特来此处向和尚问道请法。”
“你问吧！”
禅僧便把当时与崛多三藏禅师的对话，一一陈述予六祖惠能大师。
六祖惠能大师笑了一笑，说：“你观静能自我明白吗？能自我开悟吗？能了脱生死吗？能断除烦恼吗？不然你为何观静？”
年轻的禅僧闻言，蓦然有省，向六祖惠能大师问讯作礼之后离去。
养心法语
世间上，无论做任何事业或工作，都需要有目标，有方法，了解为何而做。
如果禅者失去了自我，没有从心里出发，所有的一切都会落空。
因此，正如六祖惠能大师所说的，能自我开悟，当然断烦恼、了生死就有可能，就有希望了。
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