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睿亲王多尔衮权势倾朝，把功劳归于己，罪祸嫁于人。
这样，多尔衮就“翊戴拥立，国赖以安”
，（《清世祖实录》卷九）把拥立福临的功劳归于自己。
其三，“九王应之曰”
与“汝等之言是”
，萧一山先生在《清代通史》转述上面引文时，进行了通俗节录，“睿亲王多尔衮曰：‘诸将之言是也。
豪格既退让无续继意，则当立帝之三子福临，若以为年稚，则吾与郑亲王济尔哈朗分掌其半，以左右辅政，年长之后，再当归政。
’因誓天而散，福临方六岁云。”
这里虽省略“九王应之曰”
，却将“汝等之言是”
解释为“诸将之言是也”
。
上面在“九王应之曰”
和“汝等之言是”
中，其“应”
的是什么？其“是”
的又是什么？细加分析，共有四点：一是，豪格退让，无意继统；二是，拥立福临，嗣承皇位；三是，福临年幼，郑亲王济尔哈朗和睿亲王多尔衮共同辅政；四是，幼主年长，当即归政。
由上可见，福临继位之议，出自多尔衮，直接史料，未见一条。
所引《秘密状启》之记载，含糊其词，且存疑点。
第二，出自代善说。
皇太极死后，各旗力量都在或明或暗地进行活动。
此事，《清史列传·索尼传》和《清国史·索尼传》均阙载，而《清史稿·索尼传》有详述：“太祖崩后五日，睿亲王多尔衮诣三官庙，召索尼议册立。
索尼曰：‘先帝有皇子在，必立其一，他非所知也。
’是夕，巴牙喇纛章京图赖诣索尼，告以定立皇子。
黎明，两黄旗大臣盟于大清门，令两旗巴牙喇兵张弓挟矢，环立宫殿，率以诣崇政殿。”
在崇政殿议商册立的“大衙门”
会议，由礼亲王代善主持。
会上，索尼及巴图鲁鳌拜首言立皇子，睿亲王令暂退。
英郡王阿济格、豫郡王多铎劝其胞兄睿亲王多尔衮即帝位，多尔衮犹豫未允，豫郡王多铎曰：“若不允，当立我。”
睿亲王不允。
多铎又曰：“不立我，论长当立礼亲王。”
礼亲王代善曰：“睿亲王若允，我国之福。
否则当立皇子，我老矣，能胜此耶！
乃定议奉世祖即位。”
（《清史稿·索尼传》卷二四九）礼亲王代善是议商嗣君诸王会议的重要政治力量。
因为：代善是清太祖努尔哈赤次子（长子褚英已死），年六十一，花甲老翁，在宗室中年龄最长、有着家长的地位，此其一。
代善在皇太极崇德朝为大贝勒、和硕礼亲王，被朝鲜称为“大王”
，此其二。
代善为正红旗的主旗贝勒，此其三。
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