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林之洋感念徐承志兄妹相救之德，因他夫妇俱是匆促逃出，并未带有行囊，于是嘱咐妻子吕氏给他们做了衣帽被褥，并且准备了路费送去。
徐承志因船上货财甚多，只将衣帽被褥收下，路费璧回。
当时换了衣帽，同司徒妩儿、妹妹徐丽蓉别了众人，改为余姓，投奔文隐去了。
多九公于是收拾开船。
唐敖他们走了几日，过了穿胸国。
林之洋道：“俺闻人心生在正中。
今穿胸国胸都穿通，他心生在甚么地方？”
多九公说道：“老夫闻他们胸前当日原是好好的；后来因他们行为不正，每每遇事把眉头一皱，心就歪在一边，或偏在一边。
今日也歪，明日也偏，渐渐心离本位，胸无主宰。
因此前心生一大疔，名叫“歪心疔”
，后心生一大疽，名叫“偏心疽”
，日渐溃烂。
久而久之，前后相通，医药无效。
亏得有一祝由科用符咒将中山狼、波斯狗的心肺取来补那患处。
过了几时，病虽医好，谁知这狼的心，狗的肺，也是歪在一边、偏在一边的，任他医治，胸前竟难复旧，所以至今仍是一个大洞。”
林之洋：“原来狼心狗肺都是又歪又偏的！”
《竹书纪年》亦载：“五十九年，贯匈氏来宾。”
贯匈，即贯胸，又称“穿胸”
。
贯胸国，又称“穿胸国”
。
贯胸国的人被称为“贯胸人”
、“穿胸人”
、“穿胸民”
等。
他们被认为是我国上古时期南方的一个族群；或认为“贯胸”
是古人对《山海经》的误读，其实质是用竹竿抬人行走；也有学者认为“贯胸”
是把胸前和背后的皮拉起来，用刀穿个洞，看谁勇敢。
越南、泰国等东南亚地区还有这种习俗；还有学者认为“胸”
字实为“鼻”
字，“贯胸”
应是“穿鼻”
；另有学者认为，“贯胸”
和上古时期的巫术活动有关，是巫觋的一种表演或祭祀活动；一般认为“贯胸”
是由古代南方百越族群里的一些人奇特的“穿着”
所造成的。
有关“穿胸民”
的记载也有具体而怪诞的，东汉高诱在《淮南子·地形》注中写道：穿胸民，“胸前穿孔达背。”
元代周致中的《异域志》载：“穿胸国，在盛海东，胸有窍，尊者去衣，令卑者以竹木贯胸抬之。”
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